Jest wielu świeckich, jak i uczonych, zarówno z społecznością muzułmańską, którzy uważają, że czysty ortodoksyjny islam fundamentalistów nigdy nie mógł przetrwać poza kontekstem swoich arabskich pochodzenia z siódmego wieku. Zastosuj XXI wieku naukę, logikę lub humanistyczne rozumowanie i rozpada się ona. Wierzą, że właśnie dlatego islam zawsze polegał na zagrożeniu śmierci. Pytanie islamu, złośliwy islam lub opuść islam, a zostaniesz zabity. Jest to totalitarny sposób operandi, który ucisza wszelkie sprzeciw i badanie, chroniąc w ten sposób wiarę przed koniecznością obrony.
(There are many lay people and scholars alike, both with and without the Muslim community, who feel that the pure orthodox Islam of the fundamentalists could never survive outside the context of its seventh-century Arabian origins. Apply twenty-first-century science, logic, or humanistic reasoning to it and it falls apart.They believe this is why Islam has always relied so heavily on the threat of death. Question Islam, malign Islam, or leave Islam and you will be killed. It is a totalitarian modus operandi that silences all dissent and examination, thereby protecting the faith from ever having to defend itself.)
Fragment ten omawia perspektywy różnych jednostek, w tym zarówno uczonych, jak i świeckich, którzy twierdzą, że fundamentalistyczne interpretacje islamu walczą o pozostanie istotne poza kontekstem historycznym w Arabii Siódmej. Sugerują, że gdy w tych przekonaniach stosują się współczesna nauka, logika lub humanistyczne poglądy, mają tendencję do upadku pod kontrolą. Ten punkt widzenia podkreśla postrzeganą kruchość w ścisłej ortodoksji wiary.
Ponadto fragment ten krytykuje poleganie na strachu i przemocy w islamie, ponieważ zakłada, że zagrożenia śmierci służą kontroli i stłumienie krytyki. Chodzi o to, że takie ekstremalne środki tworzą środowisko totalitarne, które tłumi wszelkie odrębne głosy lub zapytania dotyczące religii, uniemożliwiając w ten sposób konieczność uzasadnienia lub obrony jego doktryn w nowoczesnym kontekście.