Trzymamy ich przy życiu, powiedziała. Kochanie, ogrodzenie, ściana, jest nieludzkie. Ludzie umierają. To ich wybór, powiedział. Przychodzą tu nielegalnie, to szansa, że przyjmują. Kiedy tak ciężko? - zapytała, trzymając jego twarz między rękami. Są ludzkimi istotami takimi jak my, szukając lepszego życia dla swoich rodzin. Rozumiesz to, prawda? Zrobiłeś to dla nas. To kryzysy humanitarne, powiedziała. I jesteś częścią problemu. Dlatego nie możesz spać w nocy.
(We're keeping them alive, she said. Sweetheart, the fence, the wall, is inhumane. People are dying.That's their choice,he actually said. They come here illegally, that's the chance they take.When did you get so hard? she asked, holding his face between her hands. They're human beings like us, looking for a better life for their families. You understand that, don't you? You did it for us.It's a humanitarian crises, she said. And you're part of the problem. That's why you can't sleep at night.)
W tym fragmencie „The Lemon Orchard” Luanne Rice, głęboko emocjonalna wymiana między dwoma postaciami, które omawiają trudną sytuację imigrantów. Jedna postać wyraża frustrację z powodu obojętności wykazanej wobec tych, którzy ryzykują ich życie, przekraczając granice, podkreślając nieludzkość barier umieszczonych na ich drodze. Druga postać, choć uznając niebezpieczeństwa, wydaje się utwardzony sytuacją, sugerując, że nielegalność uzasadnia surowe konsekwencje. To skłania do silnego apelu do empatii i ludzkości.
Dialog ujawnia napięcie między odpowiedzialnością moralną a sztywnymi punktami widzenia dotyczącymi imigracji. Postać żeńska wzywa swojego towarzysza do zapamiętania własnego doświadczenia w poszukiwaniu lepszego życia, podkreślając, że ludzie na granicy po prostu próbują poprawić swoje okoliczności. Odważnie twierdzi, że nie rozpoznaje ich ludzkości, przyczynia się do szerszego kryzysu humanitarnego, sugerując, że emocjonalna liczba takich obojętności prowadzi do nieprzespanych nocy dla osób świadomych cierpienia. Ta rozmowa przejmująco oddaje walkę między współczuciem a polityką.