Drept urmare, genul nu este de cultură, deoarece sexul este pentru natură; Genul este, de asemenea, mijloacele discursive/culturale prin care natura sexuală sau un naturalsex este produs și stabilit ca predisccursiv, înainte de cultură, o suprafață neutră din punct de vedere politic pe care acționează cultura
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
Judith Butler, în cartea ei „Problema de gen”, susține că genul este o interacțiune complexă între construcția culturală și sexul biologic. Spre deosebire de asocierea simplistă a genului cu cultura și sexul cu natura, Butler sugerează că genul joacă un rol crucial în conturarea și definirea a ceea ce este perceput ca natural în ceea ce privește sexul. Aceasta implică faptul că genul nu este doar o suprapunere socială, ci un proces dinamic care influențează înțelegerea diferențelor biologice.
Mai mult, Butler subliniază că genul construiește și consolidează ideea unui sex natural, încadrându -l ca ceva care există înainte de influențele culturale. Această perspectivă contestă ideea că sexul este neutru din punct de vedere politic sau fix, argumentând în schimb că discursurile culturale creează și mențin în mod activ semnificațiile atașate sexului și sexului. Astfel, opera lui Butler invită o reevaluare a modului în care percepem categoriile de gen și sex, subliniind relația complexă dintre ele.