... Tehnologia computerului funcționează mai mult ca un nou mod de transport decât ca un nou mijloc de comunicare de fond. Mută informațiile de informații ale acesteia, rapid și mai ales într-un mod de calcul. Calculatorul, de fapt, face posibilă împlinirea visului lui Descartes despre matematizarea lumii. Calculatoarele facilitează convertirea faptelor în statistici și traducerea problemelor în ecuații. Și, în timp ce acest lucru poate fi util {ca atunci când procesul dezvăluie un model care altfel ar trece neobservat}, este diversionar și periculos atunci când este aplicat fără discriminare la afacerile umane.
(...computer technology functions more as a new mode of transportation than as a new means of substantive communication. It moves information-lots of it, fast, and mostly in a calculating mode. The computer, in fact, makes possible the fulfillment of Descartes' dream of the mathematization of the world. Computers make it easy to convert facts into statistics and to translate problems into equations. And whereas this can be useful {as when the process reveals a pattern that would otherwise go unnoticed}, it is diversionary and dangerous when applied indiscriminately to human affairs.)
Potrivit lui Neil Postman în cartea sa „Technopoly: The Preding of Culture to Technology”, tehnologia computerului servește în primul rând ca o metodă rapidă pentru transportul unor cantități mari de informații, mai degrabă decât să încurajeze o comunicare autentică. Această tehnologie se aliniază viziunii lui Descartes asupra unei lumi structurate matematic, permițând transformarea datelor în statistici și probleme în ecuații cu ușurință. În timp ce această capacitate poate descoperi tipare ascunse, de multe ori distrage o înțelegere umană mai profundă.
Postman își exprimă îngrijorarea că aplicarea nediscriminată a acestor metode de calcul la problemele umane poate duce la supravegheri sau neînțelegeri semnificative. Pe măsură ce dependența de această abordare cantitativă crește, riscă să simplifice simplificarea problemelor sociale complexe și devierea atenției de la aspectele calitative critice ale comunicării, amenințând în cele din urmă profunzimea discursului cultural.