Odată cu ascensiunea tehnopoliei, una dintre acele lumi gânditoare dispare. Tehnopolul elimină alternative la sine în modul în care Aldous Huxley a prezentat în Brave New World. Nu le face ilegale. Nu le face imorale. Nici măcar nu le face nepopulare. Le face invizibile și, prin urmare, irelevante. Și face acest lucru prin redefinirea a ceea ce ne referim prin religie, prin artă, de familie, prin politică, prin istorie, prin adevăr, prin confidențialitate, prin inteligență, astfel încât definițiile noastre să se potrivească noilor sale cerințe. Tehnopolul, cu alte cuvinte, este tehnocrația totalitară.
(With the rise of Technopoly, one of those thought-worlds disappears. Technopoly eliminates alternatives to itself in precisely the way Aldous Huxley outlined in Brave New World. It does not make them illegal. It does not make them immoral. It does not even make them unpopular. It makes them invisible and therefore irrelevant. And it does so by redefining what we mean by religion, by art, by family, by politics, by history, by truth, by privacy, by intelligence, so that our definitions fit its new requirements. Technopoly, in other words, is totalitarian technocracy.)
În cartea sa „Technopoly: The Preding of Culture to Technology”, Neil Postman discută modul în care ascensiunea tehnopoliei duce la dispariția sistemelor alternative de gândire. Potrivit Postman, Technopoly nu interzice sau condamnă în mod clar aceste alternative; În schimb, le face invizibile și irelevante. Această transformare are loc pe măsură ce definițiile societății ale conceptelor cheie precum religia, arta și adevărul sunt modificate pentru a se alinia cerințelor Technopoly.
Implicațiile sunt profunde, ceea ce sugerează că, mai degrabă decât suprimarea în mod direct ideile, tehnopolul redefinește subtil normele culturale. Drept urmare, se stabilește ca o formă de tehnocrație totalitară, unde valorile și alternativele tradiționale sunt șterse treptat din conștiința publică. Această schimbare evidențiază influența puternică a tehnologiei asupra societății, modelând nu numai viața noastră de zi cu zi, ci și credințele și valorile noastre fundamentale.