Căci, deși conștiințele sunt la fel de spre deosebire de frunte, fiecare inteligență, fără a include diavolii scripturici care „cred și tremură” are unul.
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
În „Billy Budd, Sailor” de Herman Melville, natura conștiinței este explorată prin compararea diferențelor individuale. La fel cum nici două frunte nu sunt aceleași, conștiința fiecărei persoane este unică. Această idee subliniază natura subiectivă a judecății morale și a integrității personale. Melville sugerează, de asemenea, că, deși toate ființele inteligente posedă o conștiință, există excepții, în special în rândul entităților malefice, precum diavolii scripturici. Aceste ființe pot avea o înțelegere superficială a moralității, dar nu au o convingere morală autentică, întrucât „cred și tremură”. Acest lucru evidențiază relația complexă dintre conștientizare și adevărata responsabilitate morală.
În „Billy Budd, Sailor” de Herman Melville, natura conștiinței este explorată prin compararea diferențelor individuale. La fel cum nici două frunte nu sunt aceleași, conștiința fiecărei persoane este unică. Această idee subliniază natura subiectivă a judecății morale și a integrității personale.
Melville sugerează, de asemenea, că, deși toate ființele inteligente posedă o conștiință, există excepții, în special în rândul entităților malefice, precum diavolii scripturici. Aceste ființe pot avea o înțelegere superficială a moralității, dar nu au o convingere morală autentică, întrucât „cred și tremură”. Acest lucru evidențiază relația complexă dintre conștientizare și adevărata responsabilitate morală.
