În articolul său, Bogen a concluzionat: cred că {cu Wigan} că fiecare dintre noi are două minți într -o singură persoană. Există o serie de detalii care trebuie marșate în acest caz. Dar, în cele din urmă, trebuie să ne confruntăm direct cu rezistența principală la viziunea Wigan: adică sentimentul subiectiv posedat de fiecare dintre noi că suntem unul. Această convingere interioară a Unității este o opinie cea mai prețuită a omului occidental. . . .
(In his article, Bogen concluded: I believe {with Wigan} that each of us has two minds in one person. There is a host of detail to be marshaled in this case. But we must eventually confront directly the principal resistance to the Wigan view: that is, the subjective feeling possessed by each of us that we are One. This inner conviction of Oneness is a most cherished opinion of Western Man. . . .)
În articolul său, Bogen susține teoria lui Wigan conform căreia indivizii posedă două minți distincte într -o singură identitate. Acest concept contestă percepția comună deținută de mulți, în special în cultura occidentală, că suntem fundamental ființe singulare. Noțiunea de a fi „unul” este profund înrădăcinată în experiența noastră subiectivă, ceea ce face dificilă acceptarea ideii unei minți duble. Bogen subliniază importanța abordării acestei rezistențe la conceptul de dualitate, recunoscând în același timp complexitatea discuției din jurul acesteia.
Ideea minții duble ridică întrebări semnificative despre conștiință și identitate. În timp ce mulți îmbrățișează sentimentul de unitate, Bogen susține că recunoașterea existenței mai multor aspecte în noi înșine ar putea oferi informații valoroase asupra comportamentului și psihologiei umane. Această explorare a sinelui ar putea ajuta la reconcilierea conflictelor noastre interne și să conducă la o înțelegere mai profundă a naturii umane, așa cum sugerează Dick în „Un scaner întunecat”.