mold-William Henry Yale a subscris, de asemenea, noțiunilor lui Roosevelt despre bărbatul american ideal și despre pericolele „supra-civilizației”, cod pentru efeminație. Bărbatul adevărat, în această viziune asupra lumii, era un individualist dur, în formă fizică, precum și cultură intelectuală, la fel de bine să conducă bărbații în luptă sau să împușcă vânatul în prerie, precum și să discute cu doamnele din salon.
(mold-William Henry Yale also subscribed to Roosevelt's notions of the ideal American man and of the dangers of "over-civilization," code for effeminacy. The true man, in this worldview, was a rugged individualist, physically fit as well as intellectually cultured, as equally at home leading men into battle or shooting big game on the prairie as chatting with the ladies in the salon.)
William Henry Yale s-a aliniat cu viziunea lui Theodore Roosevelt despre bărbatul american arhetipal, care a subliniat idealuri precum individualismul dur și forma fizică. În această perspectivă, bărbații ar trebui să întruchipeze puterea și masculinitatea, rezistând amenințărilor percepute de „supracivilizație”, care a fost adesea asociată cu slăbiciune și efeminație. Omul ideal a fost văzut ca fiind capabil în diverse activități, fie că conduce trupe în conflict, vânează în sălbăticie sau se angajează în discuții sofisticate în medii sociale.
Această caracterizare reflectă o credință mai profundă a societății în importanța unui set de abilități echilibrate pentru bărbați, îmbinând priceperea fizică cu angajamentul intelectual. Noțiunea subliniază așteptările culturale ale masculinității în acea epocă, unde bărbații erau apreciați nu doar pentru spiritul lor de luptă, ci și pentru grațiile lor sociale și capacitatea de a naviga în diverse medii. Această dualitate sugerează o viziune complexă a ceea ce însemna să fii om în America de la începutul secolului al XX-lea.
