Acest citat atinge nuanțele adesea trecute cu vederea ale muncii și etica care o înconjoară. Ehrenreich pare să recunoască că munca în sine, mai ales atunci când este făcută cu sârguință și fără agitație, este în general benignă sau chiar lăudabilă. Cu toate acestea, ea ridică un punct interesant despre judecățile morale sau etice pe care le punem asupra muncii ca concept. Ideea că munca ar trebui să fie legată de o „etică” sugerează încercări ale societății de a moraliza sau idealiza anumite tipuri de muncă, uneori până la punctul de a justifica exploatarea sau inacțiunea dacă munca este considerată „etică”. Sentimentul lui Ehrenreich sugerează o viziune pragmatică: munca, în sine, nu este în mod inerent virtuoasă și nici condamnabilă - este un mijloc pentru un scop, o necesitate sau chiar o sursă de demnitate în funcție de context, dar nu ar trebui să fie împovărată cu greutate morală care complică evaluarea simplă a valorii sale. Această perspectivă ne încurajează să reconsiderăm modul în care societatea ridică anumite ocupații sau practici de muncă, adesea în detrimentul evaluării critice a condițiilor, corectitudinii sau importanței muncii prestate. De asemenea, invită la reflecție asupra constructelor sociale care transformă munca într-o arenă morală, care poate duce la vinovăție debilitantă sau laude nejustificate. Recunoașterea faptului că munca este pur și simplu o activitate umană – uneori necesară, alteori împlinitoare, dar nu în mod inerent morală sau imorală – poate contribui la promovarea unui discurs mai onest și mai puțin judecător despre practicile de muncă și contribuțiile personale. O astfel de atitudine ar putea duce la politici mai pragmatice axate pe corectitudine și demnitate, mai degrabă decât pe judecăți morale folosite adesea pentru a susține sau critica anumite tipuri de muncă.