И вы думаете, что путешествие за границу даст вам эти знания, которые вы жаждете? Я думаю, что это способствует моему пониманию мира, людей. Больше, чем скажем, старуха, которая жила в том же доме всю свою жизнь, которая родила детей живыми и мертвыми? Кто стремится к ее почве; Кто видит сияние солнца, а дождь падает на землю, зиму, весну, лето и осень? Что вы могли бы сказать, что у всех нас есть способность к мудрости, так же, как кувшин имеет место для конечного количества воды, большего количества воды в кувшине не увеличивает эту способность.
(And you think journeying abroad will give you this knowledge you crave?I think it will contribute to my understanding of the world, of people.More so than say, the old lady who has lived in the same house her entire life, who has borne children both alive and dead? Who tends her soil; who sees the sun shine and the rain fall over the land, winter, spring, summer and autumn? What might you say to the idea that we all have a capacity for wisdom, just as a jug has room for a finite amount of water-pouring more water in the jug doesn't increase that capacity.)
Диалог отражает напряженность между стремлением к знаниям посредством путешествий и мудростью, полученной в результате жизни, укореняемой в одном месте. Спикер утверждает, что, хотя путешествие может улучшить понимание мира, понимание, полученное в результате опыта жизни и природы старухи, одинаково глубоки. Ее жизнь, отмеченная циклами радости и печали, дает глубину знаний, что переходный опыт может не соответствовать.
Эта точка зрения поднимает важную дискуссию о природе мудрости. Это говорит о том, что мудрость не зависит исключительно от опыта или изменений в окружающей среде, но также коренится в глубине жизненного опыта и связи с окружением. Подобно тому, как кувшин имеет ограничение на то, сколько он может удержать, наша способность к мудрости может быть определена богатством нашего опыта, а не их количества.