Ценность искусства всегда поднимается, как только художник связан с испорченными вещами, такими как отрезание своего уха, как Ван Гог, или жениться на своем двоюродном брате-подростке, как По, или, как его миньоны убивали такую знаменитость, как Мэнсон, или стрельба из его пепла после себя из огромной пушки, такой как Охотник С. Томпсон, или одетая как маленькая девочка, как он, как он, не имея, была в том, что он был устойчивой, или носит, что он был в нем, или носит, что он был в нем, или носит, что было в сложности. Он убивает одноклассника и
(Art value always goes up once the artist's associated with fucked-up things such as cutting off his own ear like Van Gogh, or marrying his teenage cousin like Poe, or having his minions murder a celebrity like Manson, or shooting his postsuicide ashes out of a huge cannon like Hunter S. Thompson, or being dressed up as a little girl by his mother like Hemingway, or wearing a dress made of raw meat like Lady Gaga, or having unspeakable things done to him so he kills a classmate and puts a bullet in his own head like I will do later today.)
Ценность искусства часто увеличивается, когда художник связан с проблемными или противоречивыми аспектами их жизни. Исторические фигуры, такие как Ван Гог, который, как известно, отрезал свое ухо, и Эдгар Аллан По, который женился на своем молодом двоюродном брате, иллюстрирует, как личная борьба может усилить общественное увлечение и признательность за их работу. Другие художники, такие как Мэнсон и Хантер С. Томпсон, также привлекают внимание благодаря своему экстремальному поведению и трагическим повествованиям, что заставляет аудиторию относиться к их вкладу в искусство и литературу с повышенным почтением.
В «Прости меня, Леонард Пикок» Мэтью Квик, эта связь между личным беспорядком и художественным наследием исследуется как тема. Упоминание о печально известном поведении, от нетрадиционного детства Хемингуэя до шокирующих модных заявлений Леди Гага, предполагает, что художники часто становятся символами своей борьбы. Размывающаяся линия между жизнью художника и их работой служит напоминанием о том, как общественное восприятие трагедии и безумия может повлиять на наследие и финансовую ценность их искусства.