Я не вмешиваюсь с этим. Это делает человека трусом: человек не может украсть, но это обвиняет его; Человек не может ругаться, но он проверяет его; Мужчина не может лгать с женой своего соседа, но он обнаруживает его. «Это покраснечный, стыдный дух, который мятеж в человеческой груди. Это наполняет человека, полного препятствий. Это заставило меня однажды восстановить кошелек золота, который я случайно обнаружил. Он платит любому человеку, который сохраняет это. Это оказалось в городах и городах для опасной вещи, и каждый человек, который значит
(I'll not meddle with it. It makes a man a coward: a man cannot steal but it accuseth him; a man cannot swear but it checks him; a man cannot lie with his neighbor's wife but it detects him. 'Tis a blushing, shamefaced spirit that mutinies in a man's bosom. It fills a man full of obstacles. It made me once restore a purse of gold that by chance I found. It beggars any man that keeps it. It is turned out of towns and cities for a dangerous thing, and every man that means to live well endeavors to trust to himself and live without it.)
Спикер размышляет о вредных последствиях вины, подчеркивая, как он подрывает честность и мужество человека. Вина действует как моральный компас, заставляя человека чувствовать себя обвиняемым в проступках, будь то кража, ложь или неверность. Это становится позорной силой, которая нарушает свой внутренний мир и создает барьеры в жизни, предполагая, что те, кто его питает, сильно страдают.
Спикер разделяет личный анекдот о том, что вина вынуждена вернуть деньги, иллюстрируя свои силы влиять на поведение. Вина изображается как общественный изгой, которого люди стремятся избежать, если они хотят вести добродетельную жизнь. Таким образом, спикер выступает за жизнь, свободную от бремени вины, способствуя самообеспечению и личной ответственности.