Если некоторые книги считаются наиболее мельницами, а их продажа запрещается, то, как, с более смертоносными фактами, а не мечтами о том, как мужчин,? Те, кого причинят вреда, не будут доказательством против событий. События, а не книги, должны быть запрещены.
(if some books are deemed most baneful and their sale forbid, how, then, with deadlier facts, not dreams of doting men? those whom books will hurt will not be proof against events. events, not books, should be forbid.)
В «Сказках о Пьяццах» Герман Мелвилл поднимает наводящий на размышления вопрос о цензуре и природе вредных идей. Он предполагает, что если определенные книги считаются настолько опасными, что их продажа запрещена, возникает вопрос о том, могут ли реальные события, которые могут иметь еще более тяжелые последствия, быть аналогичным образом. Мелвилл подчеркивает иронию в фокусировке исключительно на книгах, игнорируя при этом более значительное влияние реальных событий, которые могут повлиять на людей. Более того, Мелвилл утверждает, что литературы, на которые может быть негативно повлиять на литературу, вряд ли будут защищены от более суровых реалий жизни. Он подразумевает, что это не написанное слово, которое требует запрета, а скорее события, которые формируют человеческий опыт. Эта перспектива критикует тенденцию регулировать идеи, а не решать основные вопросы, которые причиняют вред, что вызывает размышления о том, как общество взаимодействует как с литературой, так и с реальностью.
В «Сказках о Пьяццах» Герман Мелвилл поднимает наводящий на размышления вопрос о цензуре и природе вредных идей. Он предполагает, что если определенные книги считаются настолько опасными, что их продажа запрещена, возникает вопрос о том, могут ли реальные события, которые могут иметь еще более тяжелые последствия, быть аналогичным образом. Мелвилл подчеркивает иронию в фокусировке исключительно на книгах, игнорируя при этом более значительное влияние реальных событий, которые могут повлиять на людей.
Более того, Мелвилл утверждает, что литературы, на которые может быть негативно повлиять на литературу, вряд ли будут защищены от более суровых реалий жизни. Он подразумевает, что это не написанное слово, которое требует запрета, а скорее события, которые формируют человеческий опыт. Эта перспектива критикует тенденцию регулировать идеи, а не решать основные вопросы, которые причиняют вред, что вызывает размышления о том, как общество взаимодействует как с литературой, так и с реальностью.