Если в утверждении Бовуара что -то есть что -то правильное, но, скорее, становится женщиной, из этого следует, что сама женщина - это термин в процессе, становление, конструкция, которая нельзя сказать, что он может изнашиваться или заканчиваться. Как постоянная дискурсивная практика, она открыта для вмешательства и смирения.
(If there is something right in Beauvoir's claim that one is born, but rather becomes a woman, it follows that woman itself is a term in process, a becoming, a constructing that cannot rightfully be said to originate or to end. As an ongoing discursive practice, it is open to intervention and resignification.)
В «Гендерных проблемах» Джудит Батлер она размышляет о утверждении Симоны де Бовуара, что человек по своей природе не является женщиной, а скорее становится единой в рамках социального и культурного процесса. Эта концепция подразумевает, что личность женственности не является фиксированной, а непрерывно развивающейся, формируется более широкими дискурсивными практиками. Это говорит о том, что женственность - это динамическая конструкция, которую нельзя легко определить или ограничить.
Более того, Батлер подчеркивает, что этот продолжающийся процесс становления позволяет месту для вмешательства и переосмысления. Поскольку гендерная идентичность не является предопределенной, ее можно оспорить и пересмотреть, демонстрируя, что значение женщины не является статичным, но может трансформироваться в ответ на социальные изменения, индивидуальный опыт и политические движения.