Теперь, по сравнению с Матфеем 17, так и от Откровения 1, кажется, что воскресший Христос до его восхождения еще не был полностью прославлен. Если бы он был прославлен, конечно, его личность была бы сразу очевидна для Мэри Магдалины (Иоанна 20:14}, ученики на дороге Эммаус {Луки 24: 15-16}, а также Петр и Апостолы, когда они увидели его на берегу {Иоанна 21: 4}. Учитывать
(Now, in comparison to both Matthew 17 and Revelation 1, it appears that the risen Christ, before his ascension, was not yet fully glorified. If he would have been glorified, surely his identity would have been immediately apparent to Mary Magdalene {John 20:14}, the disciples on the Emmaus road {Luke 24:15-16}, and Peter and the apostles when they saw him on the shore {John 21:4}. Consider)
При сравнении отчетов Матфея 17 и Откровения 1 очевидно, что воскресший Христос еще не достиг полного прославления до его вознесения. Это предполагает тот факт, что те, кто столкнулся с ним, такие как Мэри Магдалина и ученики на дороге Эммаус, не сразу узнали его. Это указывает на то, что его божественная идентичность не была полностью раскрыта в то время.
Это понятие бросает вызов пониманию прославления Христа, так как можно было бы ожидать, что полностью прославленное существо не будет скрыто или не распознается его последователями. Например, когда Петр и другие апостолы увидели его на берегу, они также не различали, кем он был сразу. Такие случаи подразумевают переходный период в природе Христа после ресуррекции, который Рэнди Алкорн исследует в своей книге «Небеса».