Чтобы синхронизировать лунный и солнечный год, примерно каждые три года добавлялся вставной месяц. Этот месяц макияжа назывался Veadar. Таким образом, он застрял в еврейском календаре, который менялся, и лунном году, который иногда менялся, и затем его приходилось, так сказать, перекалибровывать с солнечным годовым циклом. Как он мог что-то выяснить, основываясь на календаре с разной продолжительностью года? Неудивительно, что сэр Роберт Андерсон решил использовать год Ноаха, состоящий из трехсот шестидесяти дней! Больше ничего не помогало.
(order to keep the lunar and solar year synchronized, an intercalary month was added every three years or so. This makeup month was called Veadar. So he was stuck with a Jewish calendar that varied and a lunar year which sometimes varied and then had to be recalibrated, so to speak, with the solar yearly cycle. How was he supposed to figure out anything based upon a calendar which had varying year lengths? No wonder Sir Robert Anderson had chosen to use a Noahadic year of three-hundred-and-sixty days! Nothing else seemed to work.)
Еврейский календарь столкнулся с проблемами в поддержании синхронизации между лунными и солнечными годами. Чтобы решить эту проблему, примерно каждые три года добавлялся вставной месяц под названием Веадар, но это создавало изменчивость в календаре. В результате лунный год мог значительно отличаться, что приводило к сложностям при попытке полагаться на календарь, который не имел постоянной продолжительности года.
Решение сэра Роберта Андерсона использовать год Ноаха, состоящий из 360 дней, подчеркивает сложность поиска стабильной основы. Учитывая колебания еврейского календаря и необходимость повторной калибровки с солнечным циклом, было понятно, почему он предпочел фиксированную систему. Сложности, связанные с различной продолжительностью года, сделали надежное хронометрирование сложной задачей.
