ГРЕХ — ЭТО МОНСТР, который мы любим отрицать. Он может преследовать нас, откусить кусок нашей жизни, вернуться снова и снова укусить, и даже когда мы истекаем кровью и хромаем, мы предпочитаем верить, что ничего не произошло. Это делает грех идеальным монстром, людоедом, который ослепляет и ошеломляет свои жертвы, убеждая их, что все в порядке и нет необходимости бежать, а затем пожирает их на досуге.
(SIN IS THE MONSTER we love to deny. It can stalk us, bite a slice out of our lives, return again and bite again, and even as we bleed and hobble, we prefer to believe nothing has happened. That makes sin the perfect monster, a man-eater that blinds and numbs its victims, convincing them that nothing is wrong and there is no need to flee, and then consumes them at its leisure.)
В книге Фрэнка Э. Перетти «Клятва» грех изображается как скрытое чудовище, которое люди часто отказываются признавать. Это существо, символизирующее наши проступки, может причинять боль и вред, однако мы склонны игнорировать его присутствие, полагая, что оно на нас не влияет. Это отрицание служит ловушкой для нас, поскольку чем больше мы игнорируем проблему, тем более уязвимыми мы становимся перед ее разрушительной природой.
Автор эффективно показывает, как грех может обмануть своих жертв, заставляя их чувствовать себя в безопасности, несмотря на причиняемый им вред. Это ложное чувство безопасности позволяет греху медленно поглощать их без их ведома, оставляя их страдать в тишине. Концепция греха как «людоеда» подчеркивает опасность игнорирования наших неправильных действий, подчеркивая важность признания и решения этих проблем, чтобы предотвратить дальнейший вред.
