Когда-то мир преследовал самодельную эпитафию Тита Оутса: я выхожу на улицу и может быть некоторое время. Что ж, мы заходим внутрь и, возможно, на некоторое время, мы внутри, и были некоторое время. Поэзия мужества заменяется поэзией заключения, искусство бесконечного открытого канала, насыщенного искусством постоянно пересказы. Наше успешное уход от риска зимы обеспечивает уменьшение его интенсивности. Мы все вошли внутрь, и, возможно, некоторое время.
(The world was once haunted by Titus Oates's self-made epitaph: I am going outside and may be some time. Well, we are going inside and may be some time, we are inside, and have been for awhile. The poetry of courage is replaced by the poetry of confinement, the art of the endless open channel overtaken by the art of the perpetually retold tale. Our successful withdrawal from the risks of winter makes for a lessening of its intensities. We have all gone inside, and may be some time.)
В своей работе «Зима: пять окон в сезоне», Адам Гопник размышляет о сдвиге человеческого опыта от смелости исследования в состояние заключения. Он ссылается на острые слова Тита Оутса, вызывая ощущение прикрытия и, возможно, даже отступающего от мира. Когда общество решает проблемы зимы, этот сдвиг подчеркивает преобразование в том, как мы взаимодействуем как с сезоном, так и с нашим окружением.
. Метафора прохождения «внутри» предполагает не только физическое заключение, но и эмоциональное и психологическое увольнение от неопределенности жизни. Наблюдение Гопника указывает на коллективное принятие безопасности, которое уменьшает яркость, часто связанную с вызорами зимы. Вместо того, чтобы праздновать дикую красоту зимы, люди обратились к рассказу своих сказок, подчеркивая повествование об устойчивости, которое формируется из -за ограничений их опыта.