Оруэлл боялся те, кто запретил книги. Хаксли боялся, что не будет никаких причин запретить книгу, потому что не будет никого, кто бы хотел прочитать ее. Оруэлл боялся тех, кто лишит нас информации. Хаксли боялся тех, кто даст нам так много, что мы будем сведены к пассивности и эгоизму. Оруэлл боялся, что истина будет скрыта от нас. Хаксли боялся, что истина будет утоплена в море неуместности.
(What Orwell feared were those who would ban books. What Huxley feared was that there would be no reason to ban a book, for there would be no one who wanted to read one. Orwell feared those who would deprive us of information. Huxley feared those who would give us so much that we would be reduced to passivity and egoism. Orwell feared that the truth would be concealed from us. Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance.)
В «Знаком нас самих» Нила Постмана он противопоставляет опасения Джорджа Оруэлла и Олдоса Хаксли по поводу будущего общества и информации. Оруэлл предупредил от авторитарных режимов, которые ограничивают доступ к знаниям, запретив книги, контролируя мысли и истину. Его забота была основана на опасности цензуры и подавления инакомыслия. Напротив, Хаксли представлял мир, в котором обилие информации приведет к широко распространенной апатии, где люди будут терять интерес к значимому взаимодействию с литературой или идеями, что делает акт цензуры неактуальным.
Почтальон подчеркивает, что кошмар Оруэлла о том, что истина скрывается, сочетается с страхом Хаксли утопнуть в тривиальности. Благодаря огромному количеству доступного контента, люди могут стать десенсибилизированными и отключенными, неспособными различать значимые истины от поверхностных отвлекающих факторов. Следовательно, сопоставление этих двух точек зрения выявляет критическое изучение современной культуры, подчеркивая важность как доступа к информации, так и выращивания подлинного интереса к интеллектуальным занятиям.