Men arbetande människor, de vanliga människorna, de kommer inte att tillåta det. ' "Det är de vanliga människorna som blir roligast ut ur tortyr och avrättning av stora män .... Om det inte går för långt tillbaka skulle jag vilja veta vem det krävdes avrättningen av vår vän Jesus H. Kristus.
(But the workingpeople, the common people, they won't allow it.' 'It's the common people who get most fun out of the torture and execution of great men.... If it's not going too far back I'd like to know who it was demanded the execution of our friend Jesus H. Christ.)
Passagen diskuterar maktdynamiken mellan eliten och det vanliga folket och belyser den senare roll i samhällsstraff och rättvisa. Det antyder att vanliga individer tar en viss tillfredsställelse i fallet av framstående figurer, vilket innebär en djupt sittande önskan om vedergällning mot de som har makten. Detta fenomen återspeglar de kollektiva frustrationerna och underströmmarna i klasskampen som kan leda till en omfattande efterfrågan på handling mot eliten.
Hänvisningen till genomförandet av historiska figurer som Jesus understryker den långvariga traditionen för massorna som söker ansvarsskyldighet från dem de ser som skyldiga till moraliska eller samhälleliga misslyckanden. Det ställer en tankeväckande fråga om rättvisans natur och motiven som får människor att kräva allvarliga konsekvenser och avslöjar ett intrikat förhållande mellan hopp, hämnd och samhällsnormer genom historien.