För även om samvete är lika till skillnad från som pannor, har varje intelligens, som inte inkluderar de skriftliga djävlarna som "tror och skakar" en.
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
I Herman utforskas Melvilles "Billy Budd, sjöman", samvetsens natur genom jämförelse av individuella skillnader. Precis som inga två pannor är desamma, är varje persons samvete unikt. Denna idé betonar den subjektiva karaktären av moralisk bedömning och personlig integritet. Melville föreslår också att medan alla intelligenta varelser har ett samvete, finns det undantag, särskilt bland ondska enheter, som de skriftliga djävlarna. Dessa varelser kan ha en ytlig förståelse för moral men saknar äkta moralisk övertygelse, eftersom de bara "tror och skakar." Detta belyser det komplexa förhållandet mellan medvetenhet och verkligt moraliskt ansvar.
I Herman utforskas Melvilles "Billy Budd, sjöman", samvetsens natur genom jämförelse av individuella skillnader. Precis som inga två pannor är desamma, är varje persons samvete unikt. Denna idé betonar den subjektiva karaktären av moralisk bedömning och personlig integritet.
Melville föreslår också att medan alla intelligenta varelser har ett samvete, finns det undantag, särskilt bland ondska enheter, som de skriftliga djävlarna. Dessa varelser kan ha en ytlig förståelse för moral men saknar äkta moralisk övertygelse, eftersom de bara "tror och skakar." Detta belyser det komplexa förhållandet mellan medvetenhet och verkligt moraliskt ansvar.
