Han hävdade ofta att mänsklig intelligens var mer besvär än det var värt. Det var mer destruktivt än kreativt, mer förvirrande än avslöjande, mer nedslående än tillfredsställande, mer spiteful än välgörenhet.
(He often argued that human intelligence was more trouble than it was worth. It was more destructive than creative, more confusing than revealing, more discouraging than satisfying, more spiteful than charitable.)
I sina reflektioner över mänsklig intelligens föreslår författaren att den tenderar att skapa fler problem än lösningar. Han hävdar att intelligens ofta är kopplad till destruktiva tendenser snarare än konstruktiva, vilket resulterar i förvirring istället för tydlighet. Detta perspektiv innebär en djup skepsis mot värdet av mänsklig tanke och resonemang.
Dessutom belyser argumentet de känslomässiga och etiska dimensionerna av intelligens, vilket tyder på att det kan leda till negativitet snarare än positivitet. Tendensen till att intelligens ska främja trots välgörenhet målar en dyster bild av människans natur, vilket indikerar att sinnets förmågor kan leda till missnöje och missnöje och överskugga eventuella fördelar.