han funderade lite på Gud, och om han kunde vara någon slags universell digital dator, föremål för en och annan bugg eller hack. Var det möjligt att politiker och hedgefondsoperatörer var någon form av förvrängd kosmisk datorkod? Att motståndaren, istället för att ha horn och en kluven svans, var en tjockskäggig kille som drack Big Gulps och åt ansjovispizzor och skrev ner virus i en helveteskällare? Att böner inte besvarades för att Satan körde överbelastningsattacker?
(he thought a bit about God, and whether He might be some kind of universal digital computer, subject to the occasional bug or hack. Was it possible that politicians and hedge-fund operators were some kind of garbled cosmic computer code? That the Opponent, instead of having horns and a forked tail, was a fat bearded guy drinking Big Gulps and eating anchovy pizzas and writing viruses down in a hellish basement? That prayers weren't answered because Satan was running denial-of-service attacks?)
Protagonisten överväger ett unikt perspektiv på Gud och liknar honom vid en enorm digital dator som kan uppleva fel och cybersäkerhetshot. Denna tanke väcker möjligheten att inflytelserika personer, som politiker och finansmoguler, kan representera felaktiga fragment av en mer betydelsefull kosmisk kodning. Sådana analogier antyder en blandning av teknik och andlighet, vilket väcker djupare frågor om karaktären av makt och moral i universum.
För att fortsätta med denna metafor, föreställer sig individen den klassiska skildringen av ondska som återskapas som en vardaglig karaktär, en humoristisk syn på den traditionella bilden av Satan. Istället för en illvillig figur njuter den här versionen av vardagliga nöjen samtidigt som den orkestrerar kaos från en olycksbådande lya. Denna fantasifulla analogi antyder att störningar i livet, såsom obesvarade böner, kanske kan påverkas av dessa "buggar" i det universella operativsystemet, vilket utmanar de traditionella föreställningarna om gott och ont.