Hur som helst politiskt önskvärt en republik kan vara, det är fortfarande oförmöget att konkurrera fantasifullt med monarki eftersom monarki i princip mer fullständigt speglar arten av gudomlig myndighet. En av de stora fantasifulla fördelarna med genren av sagor eller romantik är att möjliggöra presentation av en sådan princip. I sagan kan författaren lämna efter sig grunt från den "realistiska" romanen och är fri att visa läsaren något bättre än vardagliga normer. Hur kan det vara om mänskliga kungar verkligen uppvisade perfekt kungarik? Lejonet, häxan och garderoben försöker ett svar.
(However politically desirable a republic might be, it remains unable to compete imaginatively with monarchy because monarchy in principle more completely mirrors the nature of divine authority. One of the great imaginative advantages of the genre of fairy-tale or romance is to allow for the presentation of such a principle. In fairy-tale the author can leave behind the shallows of the 'realistic' novel, and is free to show the reader something better than mundane norms. What might it be like if human kings really did exhibit perfect kingship? The Lion, the Witch and the Wardrobe attempts an answer.)
Argumentet tyder på att även om en republik kan vara politiskt tilltalande, kan den inte matcha det fantasifulla djupet i en monarki, eftersom monarki i sig återspeglar gudomlig myndighet mer djupgående. I litteraturen, särskilt sagor och romanser, kan författare utforska dessa teman utan realismens begränsningar, vilket möjliggör en skildring av idealiskt kungarik. Denna berättande frihet låter läsarna föreställa sig ett ledarskap som överskrider det vanliga.
Ett övertygande exempel på denna utforskning finns i "The Lion, The Witch and the Garderob", där C. Lewis presenterar en fantasifull tolkning av monarkin. Historien ifrågasätter inte bara vad det innebär att ha en perfekt härskare utan också inbjuder läsarna att överväga hur ett sådant kungarik kan påverka deras förståelse för myndighet och styrning.