mögel-William Henry Yale ansluter sig också till Roosevelts föreställningar om den ideala amerikanska mannen och om farorna med "övercivilisation", kod för kvinnlighet. Den sanna mannen, i denna världsbild, var en robust individualist, fysiskt vältränad såväl som intellektuellt kultiverad, som lika hemma ledde män i strid eller skjutande storvilt på prärien som att chatta med damerna i salongen.
(mold-William Henry Yale also subscribed to Roosevelt's notions of the ideal American man and of the dangers of "over-civilization," code for effeminacy. The true man, in this worldview, was a rugged individualist, physically fit as well as intellectually cultured, as equally at home leading men into battle or shooting big game on the prairie as chatting with the ladies in the salon.)
William Henry Yale överensstämde med Theodore Roosevelts vision om den arketypiska amerikanska mannen, som betonade ideal som robust individualism och fysisk kondition. I detta perspektiv bör män förkroppsliga styrka och maskulinitet, stå emot de upplevda hoten om "övercivilisation", som ofta förknippades med svaghet och kvinnlighet. Den idealiska mannen sågs som kapabel i olika sysselsättningar, vare sig det var att leda trupper i konflikt, jaga i det vilda eller delta i sofistikerade diskussioner i sociala miljöer.
Denna karaktärisering återspeglar en djupare samhällelig tro på vikten av en balanserad färdighet för män, som kombinerar fysisk förmåga med intellektuellt engagemang. Begreppet understryker de kulturella förväntningarna på maskulinitet under den eran, där män värderades inte bara för sin kamplust utan också för sin sociala grace och förmåga att navigera i olika miljöer. Denna dualitet antyder en komplex syn på vad det innebar att vara en man i början av 1900-talets Amerika.
