-Om författaren är rädd är det inte korrekt att hävda att han är författare. Jag gick tillbaka till talet, så jag sa: - Det finns gränser ... typer av intern övervakning. - och maskulinitet? Han måste vägra! Jag tänkte på vad som borde sägas, men han föregick mig och sa: - Du kommer att säga livet ... levande ... barn ?? Jag tror att det är verkliga problem .. - bra .. vi hälsade .. så han har inte rätt att attackera taxibaden .. och han måste bära en klänning, en slöja och en hög klack och säga att jag är en gång ..!
(-If the writer is afraid, it is not correct to claim that he is a writer. I went back to the speech, so I said: - There are limits ... types of internal monitoring. - And masculinity? He must refuse! I thought about what should be said, but he preceded me, saying: - You will say life ... living ... children ?? I think it is real concerns .. - Great .. We greeted .. So he does not have the right to attack the taxi counter .. and he must wear a dress, a veil and a high heels and say I am once ..!)
Texten återspeglar en konversation om komplexiteten i identitet, rädsla och uttryck inom ramen för skrift och maskulinitet. Det belyser idén att en sann författare måste konfrontera sin rädsla, vilket tyder på att undvika sårbarhet undergräver deras äkthet. Diskussionen flyttas sedan till samhälleliga normer angående maskulinitet, vilket leder till frågor om hur män uttrycker sina känslor och oro, särskilt i förhållande till liv och familj.
Omnämnandet av att följa traditionella könsroller, som att bära en klänning eller slöja, betonar de styva förväntningarna på män och absurditeten i dessa normer när de ses genom linsen av personlig sanning. Denna kritik inbjuder läsarna att undersöka hur samhälleliga påtryckningar kan kväva kreativitet och äkta uttryck, vilket i slutändan uppmanar en omvärdering av vad det betyder att vara författare och en man i dagens värld.