Med teknisk uppkomst försvinner en av dessa tankevärldar. Techopoly eliminerar alternativ till sig själv på samma sätt som Aldous Huxley beskrev i Brave New World. Det gör dem inte olagliga. Det gör dem inte omoraliska. Det gör dem inte ens upopulära. Det gör dem osynliga och därför irrelevanta. Och det gör det genom att omdefiniera vad vi menar med religion, av konst, av familj, genom politik, genom historia, genom sanning, genom integritet, genom intelligens, så att våra definitioner passar dess nya krav. Techopoly är med andra ord totalitär teknokrati.
(With the rise of Technopoly, one of those thought-worlds disappears. Technopoly eliminates alternatives to itself in precisely the way Aldous Huxley outlined in Brave New World. It does not make them illegal. It does not make them immoral. It does not even make them unpopular. It makes them invisible and therefore irrelevant. And it does so by redefining what we mean by religion, by art, by family, by politics, by history, by truth, by privacy, by intelligence, so that our definitions fit its new requirements. Technopoly, in other words, is totalitarian technocracy.)
I sin bok "Technopoly: The Surrender of Culture to Technology", diskuterar Neil Postman hur ökningen av teknik leder till försvinnande av alternativa tankesystem. Enligt Postman förbjuder eller fördömer Technopoly inte riktigt dessa alternativ; Istället gör det dem osynliga och irrelevanta. Denna omvandling inträffar som samhällets definitioner av nyckelbegrepp som religion, konst och sanning omformas för att anpassa sig till tekniska krav.
Implikationerna är djupa, vilket tyder på att tekniken omdefinierar kulturella normer snarare än att direkt undertrycka idéer. Som ett resultat etablerar den sig som en form av totalitär teknokrati, där traditionella värden och alternativ gradvis raderas från allmänhetens medvetande. Denna förskjutning belyser teknikens kraftfulla inflytande på samhället och formar inte bara våra dagliga liv utan också våra grundläggande övertygelser och värderingar.