Burada, Yunan tanrı olarak gurur duyuyorum ve yine de bir kemiğin ayakta durması için bu blok başlığına borçlu duruyor! Lanet olsun, defterlerle ortadan kalkmayacak ölümcül borçlar arası. Hava gibi özgür olurdum; Ve tüm dünyadaki kitaplara düştüm. Ben çok zenginim, Roma İmparatorluğu'nun açık artırmasında en zengin Praetoryalılarla teklif için teklif verebilirdim {ki bu dünya olan}; Ve yine de övündüğüm dildeki ete borçluyum. Cennet tarafından! Bir pota alacağım ve içine gireceğim ve kendimi küçük, zorlu bir omura çözeceğim.
(Here I am, proud as Greek god, and yet standing debtor to this blockhead for a bone to stand on! Cursed be that mortal inter-indebtedness which will not do away with ledgers. I would be free as air; and I'm down in the whole world's books. I am so rich, I could have given bid for bid with the wealthiest Praetorians at the auction of the Roman empire {which was the world's}; and yet I owe for the flesh in the tongue I brag with. By heavens! I'll get a crucible, and into it, and dissolve myself down to one small, compendious vertebra.)
Alıntı, borç ve materyalizm konusunda derin bir ironi ve hayal kırıklığı duygusunu yansıtıyor. Güçlü ve varlıklı hisseden konuşmacı, eski Roma'nın en zengin bireyleriyle karşılaştırılabilir muazzam zenginliklerine rağmen, hala kendi varlığı kadar temel bir şey için birine baktıkları bir paradoksu kabul eder. Bu, özgürlüklerini ve gururlarını kısıtlayan, onları tartan finansal yükümlülük yüklerini vurgular.
Kendini sadece bir omurda çözmek isteme görüntüleri, servete bağlı toplumsal baskılar da dahil olmak üzere yaşamın karmaşıklıklarından ve dolaşmalarından kaçma arzusunu sembolize eder. Konuşmacı, borç yüklerinden kurtuluş ve onunla birlikte gelen beklentiler ve öz-değer ve toplumsal kısıtlamalar arasındaki bir savaşı vurgulayarak özlem duyuyor. Bu kavram derin bir şekilde yankılanıyor ve servet arayışının ironik bir şekilde bağımlılığa ve özerklik kaybına nasıl yol açabileceğini gösteriyor.
