Okumaktan zina iyi olduğunu ya da hepimizin shyster olmamız gerektiğini öğrenmemişti. Steinbeck'i okuduktan sonra insanlar greve mi yoksa batıya mı gitti? Melville'i okuduktan sonra balina avcılığına gittiler mi? İnsanlar bundan biraz daha karmaşık değil mi?
(She had not learned from reading it that adultery was good or that we should all become shysters. Did people all go on strike or head west after reading Steinbeck? Did they go whaling after reading Melville? Are people not a little more complex than that?)
"Tahran'daki Lolita okuma", Azar Nafisi literatürün bireyler üzerindeki etkisini araştırıyor ve belirli yazarların okumanın tek tip davranışlara veya inançlara yol açtığı düşüncesini sorguluyor. Steinbeck veya Melville gibi çalışmalara maruz kalmanın, okuyucuları greve gitmek veya maceralara başlamak gibi doğrudan hayatlarını büyük ölçüde değiştirmeye teşvik ettiği fikrine meydan okuyor. Nafisi, literatür ve kişisel eylem arasındaki ilişkinin o kadar basit olmadığını savunuyor.
Nafisi, insan doğasının karmaşıklığını vurgular ve okuyucuların literatürle daha derin bir düzeyde etkileşime geçtiğini gösterir. İnsanların metinleri benzersiz deneyimlerinden ve kültürel bağlamlarından etkilenen farklı şekillerde yorumladıklarına inanıyor. Bu nüanslı perspektif, eylemleri veya ahlaki sonuçları dikte etmek yerine literatürün düşünce ve kimliği şekillendirmedeki rolünün altını çizmektedir.