Nhưng Pascal nhanh chóng tha thứ cho tôi, và đó là một điều tốt, vì những người bạn ở độ tuổi và giới tính của tôi không có sẵn, các cô gái của Kilanga đều quá bận rộn để kéo quanh củi, nước hoặc trẻ sơ sinh. Nó đã vượt qua tâm trí tôi để tự hỏi tại sao Pascal lại có quyền tự do chơi và đi lang thang mà các chị gái của anh ấy đã không làm. Trong khi các cậu bé chạy xung quanh giả vờ bắn nhau và ngã xuống đường, có vẻ như các cô gái nhỏ đang điều hành đất nước.
(But Pascal quickly forgave me, and it's a good thing, since friends of my own age and gender were not available, the girls of Kilanga all being too busy hauling around firewood, water, or babies. It did cross my mind to wonder why Pascal had the freedom to play and roam that his sisters didn't. While the little boys ran around pretending to shoot each other and fall dead in the road, it appeared that little girls were running the country.)
Trong "Kinh thánh Poisonwood", người kể chuyện phản ánh về sự khác biệt về tự do giữa các chàng trai và cô gái ở Kilanga. Pascal, một cậu bé, thích tự do chơi và tham gia vào các trò chơi trẻ con, trong khi các cô gái bị gánh nặng với việc vặt và trách nhiệm, như lấy củi và chăm sóc em bé. Quan sát này làm nổi bật những kỳ vọng xã hội được đặt trên các cô gái trẻ, điều này hoàn toàn tương phản với hành vi vô tư được thể hiện bởi các chàng trai.
Suy nghĩ của người kể chuyện cho thấy nhận thức rõ ràng về vai trò giới trong cộng đồng, vì cô đặt câu hỏi tại sao Pascal được phép tự do này trong khi chị em của anh vẫn bị vướng vào. Cảnh này minh họa một bình luận rộng hơn về việc phân công lao động và trách nhiệm dựa trên giới tính, với các cô gái nhỏ dường như quản lý hộ gia đình và cộng đồng trái ngược với những chàng trai đam mê chơi. Sự căng thẳng này thúc đẩy một sự phản ánh quan trọng về các cấu trúc văn hóa quyết định cuộc sống của trẻ em ở Kilanga.