Chúa Giêsu đi trên mặt nước là một câu chuyện ngụ ngôn, không phải là cơ học chất lỏng. Đức Chúa Trời hủy diệt thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ là một lời cảnh báo chứ không phải một trận chiến lịch sử. Nghi ngờ Thomas là một ví dụ, không phải một con người. Câu chuyện về Nô-ê, với tất cả những điều không thể có về mặt khoa học và lịch sử, cũng có thể được hiểu theo cách tương tự.
(Jesus walking on water is an allegory, not fluid mechanics. God destroying the cities of Sodom and Gomorrah is a warning, not a historical battle. Doubting Thomas is an example, not a person. The story of Noah, with all of its scientific and historical impossibilities, can be read the same way.)
Câu trích dẫn này nêu bật bản chất diễn giải của những câu chuyện và biểu tượng tôn giáo. Thay vì xem chúng như những câu chuyện lịch sử theo nghĩa đen hoặc những lời giải thích khoa học, nó khuyến khích chúng ta xem những câu chuyện này như những câu chuyện ngụ ngôn và bài học đạo đức. Một quan điểm như vậy thúc đẩy sự hiểu biết nhiều sắc thái hơn về các văn bản thiêng liêng, nhấn mạnh các thông điệp tinh thần và đạo đức của chúng hơn là tính chính xác về mặt thực tế. Nó mời gọi người đọc đánh giá cao ý nghĩa sâu sắc hơn của những câu chuyện thay vì cố định vào những chi tiết theo nghĩa đen của chúng, làm phong phú thêm sự gắn kết của chúng ta với những truyền thống này. Nhận ra câu chuyện ngụ ngôn trong các câu chuyện tôn giáo có thể thu hẹp khoảng cách giữa đức tin và lý trí, thúc đẩy một cuộc đối thoại toàn diện hơn về tâm linh và khoa học.
