Cách đây không lâu, bạn đang ở trong một căn phòng nơi ai đó hỏi triết gia Judith Butler điều gì làm cho ngôn ngữ gây tổn thương. Chính chúng ta đã đưa chúng ta đến địa chỉ của người khác, cô ấy trả lời. Chúng tôi bị tình trạng có thể giải quyết được. Sự cởi mở về cảm xúc của chúng tôi, cô nói thêm, được mang theo bởi địa chỉ của chúng tôi. Ngôn ngữ điều hướng điều này. Ngôn ngữ cảm thấy đau đớn nhằm mục đích khai thác tất cả các cách mà bạn có mặt. Sự tỉnh táo của bạn, sự cởi mở và mong muốn tham gia của bạn thực sự đòi hỏi sự hiện diện của bạn, nhìn lên, nói chuyện của bạn và, điên rồ như nó, làm ơn nói.
(Not long ago you are in a room where someone asks the philosopher Judith Butler what makes language hurtful. Our very being exposes us to the address of another, she answers. We suffer from the condition of being addressable. Our emotional openness, she adds, is carried by our addressability. Language navigates this. Language that feels hurtful is intended to exploit all the ways that you are present. Your alertness, your openness, and your desire to engage actually demand your presence, your looking up, your talking back, and, as insane as it is, saying please.)
Judith Butler, một triết gia nổi tiếng, phản ánh bản chất của ngôn ngữ và tiềm năng của nó để bị tổn thương trong một cuộc thảo luận. Cô ấy gợi ý rằng chính sự tồn tại của chúng tôi khiến chúng tôi dễ bị tổn thương trước những lời nói và hành động của người khác, dán nhãn lỗ hổng này là "khả năng địa chỉ" của chúng tôi. Khái niệm này ngụ ý rằng khả năng đáp ứng cảm xúc của chúng ta có liên quan đến cách chúng ta có thể được giải quyết bởi những người khác, nêu bật mối quan hệ phức tạp giữa ngôn ngữ và kinh nghiệm giữa các cá nhân của chúng ta.
Butler giải thích rằng ngôn ngữ gây tổn thương thường thao túng những phẩm chất bẩm sinh của chúng ta, chẳng hạn như sự nhạy cảm và sẵn sàng kết nối của chúng ta. Loại ngôn ngữ này khai thác nhu cầu tương tác của chúng tôi và có thể gợi lên những phản ứng cảm xúc đáng kể. Theo quan điểm của cô ấy, hành động giao tiếp đầy nguy cơ, nhấn mạnh rằng sự tham gia của chúng tôi với người khác đòi hỏi chúng tôi phải dễ bị tổn thương, phản ứng nhanh và đôi khi phục tùng trong các tương tác của chúng tôi, khi chúng tôi tiếp tục tìm kiếm sự hiểu biết và kết nối.