自第二次世界大战以来，建筑发生了什么变化，唯一能够毫无痛苦地凝视它的路人就是那些拿着白棍和狗的人？
(What has happened to architecture since the second world war that the only passers - by who can contemplate it without pain are those equipped with a white stick and a dog?)
伯纳德·莱文的这句话尖锐地质疑了二战以来建筑设计的轨迹及其对公众认知的影响。他认为，当代建筑已经变得如此令人不快或疏远，以至于只有那些视力受损的人（以拿着白棍和导盲犬的人为代表）才能观看它而不会感到不适或绝望。这个比喻暗示现代建筑的美学或功能品质可能存在缺陷或不足，从而给有视力的观察者带来痛苦或令人沮丧的体验。
这种反思提出了关于全球冲突后建筑风格演变的更深层次问题，这场冲突彻底改变了社会、技术和城市景观。二战后的建筑见证了现代主义和野蛮主义的兴起，尽管它们在诞生之初就具有创新性和前瞻性，但经常被批评为冷漠、缺乏人情味或严酷。莱文的言论概括了一种文化情绪，即也许这些设计未能在情感上产生共鸣或与人类尺度的美学相协调，导致环境被认为不受欢迎甚至充满敌意。
它呼吁重新考虑建筑决策如何不仅影响建筑环境，而且影响居住或穿过这些空间的人的情感和心理健康。这句话要求建筑师和规划师在功能性的同时优先考虑同理心、美感和人类体验。莱文通过援引盲人的形象作为唯一免遭沉思“痛苦”的人，讽刺地强调了某些现代建筑形式造成的视觉痛苦。
最终，这句话是一种批评和提醒：建筑不仅仅是庇护所或实用性；它是关于建筑的。它是一种深刻影响日常生活、社区认同和情感健康的文化表达。因此，二战后的建筑范式可能值得严格的重新评估，以支持那些能够激发而不是让观看者感到困扰的设计。
