• في إنفاق هذه الأموال ، هل أتصرف كما لو كنت أملكها ، أم أنني أتصرف كأمين الرب؟ • ما هو الكتاب المقدس الذي يتطلب مني إنفاق هذه الأموال بهذه الطريقة؟ • هل يمكنني تقديم هذا الشراء كذبيحة للرب؟ • هل سيكافئني الله على هذا الإنفاق عند قيامة العادل؟
لا يقدم الله فقط ما يعطينا ، ولكن في بعض الأحيان فيما يحفظه منا. هل سبق لك أن لاحظت أن الأموال الزائدة يبدو أنها تتبدد في العديد من الاتجاهات؟
إعطاء التضحية أيضا إعطاء الأفضل. إذا كان لدينا بطانيتان ويحتاج شخص ما إلى واحدة منهما ، فإن التضحية تعطي أيديهما أفضل من الاثنين. للأسف ، الكثير من "العطاء" لدينا هو مجرد التخلص. التبرع بالسلع المستعملة إلى الكنيسة المبيعات
سيقاتل رجل الإيمان الزائف من أجل عقيدته اللفظية ولكنه يرفض بصراحة للسماح لنفسه بالدخول إلى مأزق حيث يجب أن يعتمد مستقبله على أن العقيدة صحيحة. إنه يوفر دائمًا نفسه بطرق ثانوية للهروب ، لذا سيكون لديه مخرج إذا كان السقف كهوفًا. ما نحتاجه بشكل سيء للغاية هذه الأيام هو شركة من المسيحيين الذين هم على استعداد للثقة في الله الآن كما يعلمون أنهم يجب أن يفعلوا في اليوم الأخير. A. W. Tozer
في الولايات المتحدة ، هناك مساحة مربع مربع ونصف مربع لكل رجل وامرأة وطفل.
قال يسوع المسيح عن المال أكثر من أي شيء واحد آخر لأنه عندما يتعلق الأمر بطبيعة الرجل الحقيقية ، فإن المال له أهمية أول. المال هو فهرس دقيق للشخصية الحقيقية للرجل. من خلال الكتاب المقدس ، هناك علاقة حميمة بين تطور شخصية الرجل وكيف يتعامل مع أمواله. ريتشارد هالفرسون
في كثير من الأحيان نفترض أن الله قد زاد من دخلنا لزيادة مستوى معيشتنا ، عندما يكون هدفه المعلن هو زيادة مستوى العطاء.
كل عنصر أضفه إلى ممتلكاتي هو شيء آخر يجب التفكير فيه ، والتحدث ، والتنظيف ، والإصلاح ، والعرض ، وإعادة ترتيب ، واستبداله عندما يسير الأمر.
هناك علاقة قوية بين حالتنا الروحية الحقيقية وموقفنا وأفعالنا المتعلقة بالمال والممتلكات.
لن يكون الله زوجًا نصف. لن يشعر بالارتياح من حقيقة أننا نسميه "منقذ" عندما نرفض متابعته كرب.
عندما يوفر الله المزيد من المال الذي نفكر فيه ، هذه نعمة. نعم ، ولكن سيكون من الكتاب المقدس القول ، "هذا اختبار". الوفرة ليست شرط الله أن أعيش في رفاهية. إنه حكمه بالنسبة لي لمساعدة الآخرين على العيش.
يجب أن نتذكر كلمات المسيح ، "لا تضيع شيئًا" ، عندما ننظر إلى ثلاجاتنا وعلب القمامة والكراجات.
تأخير العطاء كاستراتيجية لبناء المملكة المستقبلية أمر محفوف بالمخاطر. يمكننا التمسك بالأصول خوفًا من ترك أو عدم الرغبة في الاستسلام للسيطرة على الرب. طالما أن المال يكمن في فهمنا ، لا يوجد فقط الخطر الذي سنخسره الأصول ، ولكن أيضًا أننا سنغير رأينا أو أن نغمره من خلال الحالة والهيبة والاعتراف بالتحكم في {أو إرفاق اسمك بتوزيع} ما ينتمي إلى الله.
إن فرص استخدام مواردنا المالية لنشر الإنجيل وتعزيز الكنيسة في جميع أنحاء العالم أكبر مما كانت عليه في أي وقت مضى. عندما رفع الله إستير لمثل هذا الوقت مثلها ، أنا مقتنع بأنه يرفعنا ، بكل ثروتنا ، للمساعدة في تحقيق اللجنة العظيمة. والسؤال هو ، ماذا نفعل بهذه الأموال؟ مهمتنا هي التأكد من وصوله إلى المستفيدين المقصودين.
إلى المماطلة الطاعة هو عصيان الله.
يجب أن يعني التخلي عن كل شيء أن يعني كل شيء لأغراض المملكة ، وتسليم كل شيء لتعزيز القضية المركزية الوحيدة ، وتخفيف قبضتنا على كل شيء. بالنسبة للبعض منا ، قد يعني هذا تخليص أنفسنا لمعظم ممتلكاتنا. لكن بالنسبة لنا جميعًا ، يجب أن يعني تكريس كل ما نحتفظ به لتعزيز المملكة. {بالنسبة للتلاميذ الحقيقيين ، لا يمكن أن يعني التخزين أو استخدام أصول المملكة بشكل خاص.}
ألا ينبغي أن نعترف فقط بما هو واضح-أن دعوة العهد الجديد إلى التلمذة والرحمة وإعطاء يترك أي مجال للطريقة التي يفكر بها الكثير منا ويعيش؟ هل حان الوقت لتجاوز الموقف النظري المتمثل في "سأكون على استعداد للتخلي عن أي شيء إذا طلب مني الله ذلك" وابدأ بالفعل في التخلي عن الأشياء من أجل القيام بما أمرنا به؟
قال الفيلسوف اليوناني: "يعتقد جميع الرجال أن الرجل الآخر هو فقط الرجل الذي هو مميت". إن الطريقة التي نتعرف بها على تجميع الأشياء هي شهادة على عقيدتنا غير المعلنة بأننا استثناءات لقانون الموت. كانت أحداث 11 سبتمبر 2001 ، تذكيرًا مروعًا لملايين الأميركيين من شيء كان ينبغي أن نفهمه بالفعل - وفياتنا.
في خضم الازدهار ، يتمثل التحدي الذي يواجه المؤمنين في التعامل مع الثروة بطريقة تعمل بمثابة نعمة ، وليس لعنة.
خلقنا الله أن نحب الناس واستخدام الأشياء ، لكن الماديون يحبون الأشياء ويستخدمون الناس.
من الغريب أن الكنيسة أصبحت الأكثر ضخرا في الوقت الذي قدمه الله بسخاء. هناك حديث كبير عن نهاية العصر ، ويبدو أن الكثير من الناس يعتقدون أن المسيح سيعود في حياتهم. ولكن لماذا لا يتوقع توقع عودة المسيح بشكل جذري إعطاءنا؟ لماذا يسارع الأشخاص الذين يؤمنون بعودة المسيح قريبًا ببناء إمبراطورياتهم المالية الخاصة-والتي تخبرنا النبوة التي تخبرنا بها-وبطيئة جدًا في بناء ملكوت الله؟
بالنظر إلى وفرةنا ، يجب أن يكون عبء الإثبات دائمًا على الحفاظ عليه ، وليس العطاء. لماذا لا تعطي؟ نحن نخطئ بالبدء في افتراض أننا يجب أن نبقى أو إنفاق المال الذي يعهد به الله لنا. يجب أن يكون العطاء هو الاختيار الافتراضي. ما لم يكن هناك سبب مقنع لإنفاقه أو الاحتفاظ به ، يجب أن نعطيه.
إذا استطعنا أن نمنع أنفسنا من التدخل في قوانين الحياة الطبيعية ، يمكن أن تكون الأخطاء أفضل معلمي طفلنا.
أشعر وكأنني طفل وجد دربًا رائعًا في الغابة. لقد ذهب عدد لا يحصى من الآخرين من قبل وضربوا الدرب ، ولكن بالنسبة للطفل ، فهو جديد وجديد كما لو أنه لم يسبق له مثيل من قبل. الطفل يشعر بالقلق دائمًا للآخرين للانضمام إلى المغامرة العظيمة. إنه شيء لا يمكن فهمه إلا من خلال التجربة الفعلية. أولئك الذين بدأوا الرحلة ، وبالتأكيد أولئك الذين ذهبوا أبعد مني ، سوف يفهمون بسهولة ما أقوله.
لماذا تسأل عن الخبز اليومي عندما تملك المخبز؟
الثروة هي حاجز علائقي. إنه يمنعنا من وجود علاقات مفتوحة.
لتحويل موجة المادية في المجتمع المسيحي ، نحتاج بشدة إلى نماذج جريئة من المعيشة التي تركز على المملكة. على الرغم من حاجتنا إلى القيام بذلك بطريقة لا تمجد الناس ، يجب أن نسمع قصص بعضنا البعض عن العطاء وإلا لن يتعلم موظفينا تقديمه.
المسيحيون هم أناس تسليم الله ، الذين يقومون من خلاله بعمله لعالم محتاج. نحن قنوات نعمة الله للآخرين. يجب أن تكون محفظة الاستثمار الأبدية لدينا مليئة بمشاريع بناء المملكة الاستراتيجية التي يمكننا صرف أموال الله لها.
إذا كانت الكارثة الاقتصادية تأتي ، فهل سيكون الوقت الذي يجذب المسيحيين معًا لمشاركة كل مورد لدينا ، أم أنه سيؤدي إلى اختباءنا في الطوابق السفلية الخاصة بنا أو الخلوات الجبلية ، أو الحراسة تحت تهديد متاجرنا الخاصة من الآخرين؟ إذا استخدمنا بإخلاص أصولنا لمملكته الآن ، بدلاً من تخزينها ، ألا يمكننا أن نثق في إلهنا المؤمنين لتوفيره لنا بعد ذلك؟
في يوم من الأيام ، سيتم قلب هذا العالم رأسًا على عقب. لا شيء في كل الأبدية سوف يعيدها مرة أخرى. إذا كنا حكيمين ، فسنستخدم حياتنا القصيرة على الأرض في وضع أنفسنا للدوران.
الصفحة التالية