الدببة والذئاب هي قوسنا الخيالية ، وفي هذه الحكايات ، نعلم أطفالنا فقط ، ودائماً ، لقتلهم ، بدلاً من أن نصل إلى الماضي والسماح لهم بالنوم. ربما لهذا السبب أشعر بالارتياح من صورة طفل صغير كرة لولبية في احتضان دب الأم. نحتاج إلى حكايات جديدة من الدب والذئب لعصرنا ، حيث يبدو أن الكثير من أوقاتنا القديمة لا يفيدنا. الآن نجد أن الأمر يتطلب كل جهد إرادة وخيالنا للتراجع ، للتوقف في مساراتنا مثل الجوع والصيد ، لوقف عادتنا في القتل ، قبل أن يصل كل نوع من الحياة التي نعرفها إلى حافة الانقراض.
(Bears and wolves are our fairy-tale archenemies, and in these tales we teach our children only, and always, to kill them, rather than to tiptoe past and let them sleep. Maybe that's why I'm comforted by the image of a small child curled in the embrace of a mother bear. We need new bear and wolf tales for our times, since so many of our old ones seem to be doing us no good. Now we're finding that it takes our every effort of will and imagination to pull back, to stop in our tracks as hunger and hunted, to halt our habit of killing, before every kind of life we know arrives at the brink of extinction.)
في القصص الخيالية ، غالبًا ما يتم تصوير الدببة والذئاب على أنها الخصوم ، مما يعزز سردًا يشجع الأطفال على النظر إلى هذه المخلوقات على أنها تهديدات بدلاً من احترامها كجزء من الطبيعة. ينطوي هذا المنظور على الحاجة إلى قصص جديدة تحتفل بالتعايش بدلاً من القتال ، خاصةً لأننا نواجه التحديات الحديثة المتعلقة بالحفاظ على الحياة البرية. تثير صورة الطفل ذي الدب شعورًا بالوئام الذي يتناقض مع الحكايات التقليدية التي تعرض هذه الحيوانات للخطر.
يقترح Barbara Kingsolver أن قصصنا الثقافية يجب أن تتطور لتعكس إلحاح القضايا البيئية. عادة ما تؤذي الحياة البرية لها آثار ضارة ، مما يدفع العديد من الأنواع نحو الانقراض. بينما نتصارع مع هذه الحقائق ، يتم حثنا على إعادة النظر في غرائزنا والتحول نحو عقلية تشجع الحماية بدلاً من التدمير ، وتعزيز علاقة أعمق مع جميع أشكال الحياة.