باستثناء أن الأمر هنا يتمتع بمزيد من القوة، والمزيد من الطاقة، والشباب، وأيضًا في أوروبا لا يزال الأمر لا يقتصر على الترفيه فقط. يُنظر إلى المسرح أو الأفلام على أنها مؤسسة أخلاقية. لهذا السبب ربما هم شعريون جدًا. هنا هو الترفيه الواضح.
(Except here it's more power, more energy, younger and also in Europe it's still not only entertainment. Theater or films are looked at as a moral institution. That's why maybe they're so poetic. Here it's clear entertainment.)
يسلط هذا الاقتباس الضوء على التناقض الثقافي الرائع بين مشهدين فنيين: أحدهما يفضل الترفيه والآخر يحتضن الفن باعتباره وعاء ذا أهمية أخلاقية. يتطرق ماكسيميليان شيل إلى الطاقة والحيوية المرتبطة بما يعتبره بيئة شبابية - وهو السياق الذي يخدم فيه الفن في المقام الأول كوسيلة للترفيه. يتم تصوير هذا النهج النشط الذي يركز على الترفيه على أنه ذو دوافع تجارية أكبر وربما أقل احترامًا للآثار الاجتماعية والفلسفية الأعمق.
ومن ناحية أخرى، توصف التقاليد المسرحية والسينمائية في أوروبا بأنها لا تزال تحمل ثقل البحث الأخلاقي والمسؤولية. إنهم لا يخدمون فقط للتسلية، بل لتحدي وصقل الضمير المجتمعي، وهو ما قد يفسر طبيعتهم الشعرية - الفن الذي يرتقي بالفكر ويثيره. يعمل المسرح والسينما في هذا الفهم تقريبًا كمؤسسات أخلاقية، حيث يشكلان الخطاب العام والقيم بما يتجاوز مجرد الترفيه.
تظهر هذه الازدواجية توترًا خالدًا داخل الفنون: التوازن (أو أحيانًا الصراع) بين الترفيه التجاري والتعبير الفني الذي يسعى إلى إلهام التحول والتأمل. كلا البعدين لا غنى عنهما. فالترفيه يوفر إمكانية الوصول والمتعة، وينشط الجماهير، في حين أن الاستفسار الأخلاقي يثير التفكير، وربما التغيير المجتمعي. إن تقدير كلا الجانبين يمكن أن يثري تجربتنا كمستهلكين ومبدعين للفن، مما يسمح لنا بالتعرف على كيفية تشكيل الثقافة من خلال نواياها وسياقها المجتمعي.
تتحدانا ملاحظة شيل للنظر في ما نسعى إليه في الفن وكيف تشكل المواقف الثقافية ليس فقط المحتوى والأسلوب ولكن أيضًا تأثير الأعمال الإبداعية. إنه يدعو إلى حوار حول دور الفن كمرآة وقالب للأخلاق الجماعية مقابل وسيلة للهروب والمتعة.