يكمن الحوار الإنساني الحر ، الذي يتجول في أي مكان يسمح فيه بخفة العقل ، في قلب التعليم. إذا لم يكن لدى المعلمين الوقت أو الحافز أو الذكاء لإنتاج ذلك ؛ إذا كان الطلاب محبطين للغاية أو يشعرون بالملل أو يصرف انتباههم لجمع الاهتمام الذي يحتاجه المعلمون لهم ، فهذه هي المشكلة التعليمية التي يجب حلها. . . هذه المشكلة. . . ميتافيزيقيا في الطبيعة ، وليس تقني
(Free human dialogue, wandering wherever the agility of the mind allows, lies at the heart of education. If teachers do not have the time, the incentive, or the wit to produce that; if students are too demoralized, bored, or distracted to muster the attention their teachers need of them, then THAT is the educational problem which has to be solved. . . That problem . . . is metaphysical in nature, not technical)
يؤكد نيل بوستمان ، في "نهاية التعليم: إعادة تعريف قيمة المدرسة" ، أن التعلم الحقيقي يزدهر في المحادثات الحرة والديناميكية التي تثير خفة الحركة. وهو يجادل بأنه إذا كان المعلمون يفتقرون إلى الوقت اللازم أو الدافع أو الإبداع لتعزيز مثل هذا الحوار ، وإذا كان الطلاب غارقًا في الانحرافات أو عدم الاهتمام ، فإننا نواجه تحديًا تعليميًا كبيرًا. هذه المسألة ، وفقًا لرجل البريد ، تتجاوز التعديلات الفنية وتتحول إلى مخاوف فلسفية أعمق.
يتم اختراق جوهر التعليم عندما لا يشارك كل من المعلمين والطلاب في خطاب ذي معنى. يقترح ساعي البريد أن التركيز يجب أن يتحول من مجرد تحسينات تقنية إلى معالجة هذه القضايا الميتافيزيقية الأساسية. لتنمية تجربة تعليمية أكثر ثراءً ، يجب أن يكون كل من المعلمين والمتعلمين مصدر إلهام ومستعدون للمشاركة بنشاط في عملية التعلم.