أنا لا أسميه عنفًا حتى عندما يكون دفاعًا عن النفس، بل أسميه ذكاءً.
(I don't even call it violence when it's in self defense I call it intelligence.)
يتحدى بيان مالكولم إكس التصورات التقليدية للعنف من خلال تأطير الدفاع عن النفس كشكل من أشكال الذكاء وليس مجرد العدوان. إنه يدفعنا إلى إعادة النظر في الحدود الأخلاقية والمعنوية التي تميز الحماية المبررة عن الاعتداء غير المبرر. وفي سياق أوسع، يؤكد الاقتباس على أهمية الحفاظ على الذات والاستخدام الاستراتيجي للقوة عندما تكون الأرواح أو القيم معرضة للخطر.
يتردد صدى هذا المنظور بعمق في المواقف التي قد يُنظر فيها تاريخيًا إلى الإجراءات الدفاعية بشكل سلبي أو كضرورة مؤسفة. من خلال وصف الدفاع عن النفس بأنه ذكاء، يؤكد مالكولم إكس على الطبيعة المتعمدة والمحسوبة لحماية النفس أو المجتمع - وهو عمل متجذر في الوعي والتخطيط الاستراتيجي والحكمة. كما يدعو إلى التفكير في المعايير المجتمعية والقانونية التي غالبًا ما تدقق في الاستجابات للتهديدات، وتتجاهل أحيانًا الحقائق المعقدة التي يواجهها الأفراد الذين يتعرضون للهجوم.
علاوة على ذلك، يمكن تفسير الاقتباس على أنه نقد للمقاربات السلبية أو غير العنيفة للصراع دون النظر إلى الظروف التي يكون فيها الوقوف على أرض الواقع أو استخدام القوة هو الخيار الأكثر منطقية أو تبريرًا أخلاقيًا. وهو يدعو إلى فهم دقيق للعنف، ويحثنا على رؤيته من خلال عدسة البقاء والإبداع وليس فقط من خلال عدسة الفوضى أو الفوضى.
في جوهر الأمر، يشجعنا مالكولم إكس على إدراك الذكاء الكامن وراء أعمال الدفاع عن النفس باعتباره ضروريًا، ومبررًا، ومثيرًا للإعجاب في بعض الأحيان. إنه يتحدث عن تمكين الأفراد من اتخاذ إجراءات مسؤولة لحماية نزاهتهم ورفاهيتهم، ويشكل تحديًا لنا لإعادة التفكير في أحكامنا الأخلاقية وتقدير العقلية الإستراتيجية وراء مثل هذه الإجراءات.
