في جميع الأعمال الخيالية العظيمة ، بغض النظر عن الواقع القاتم الذي يقدمونه ، هناك تأكيد للحياة ضد انتقال تلك الحياة ، تحديًا أساسيًا. يكمن هذا التأكيد في الطريقة التي يتحكم بها المؤلف في الواقع عن طريق سرده بطريقته الخاصة ، وبالتالي إنشاء عالم جديد. كل عمل فني رائع ، أود أن أعلن بشكل أبهى ، هو احتفال ، وعمل من التمرد ضد الخيانات ، والأهوال والخيانة الزوجية. كمال وجمال المتمردين من القبح والرابية للموضوع.
(In all great works of fiction, regardless of the grim reality they present, there is an affirmation of life against the transience of that life, an essential defiance. This affirmation lies in the way the author takes control of reality by retelling it in his own way, thus creating a new world. Every great work of art, I would declare pompously, is a celebration, an act of insubordination against the betrayals, horrors and infidelities of life. The perfection and beauty of form rebels against the ugliness and shabbiness of the subject matter.)
في Azar Nafisi ، "قراءة لوليتا في طهران: مذكرات في الكتب" ، تعبر عن منظور عميق حول طبيعة الخيال. وهي تجادل أنه حتى في مواجهة الحقائق القاسية ، تجسد الأعمال الأدبية العظيمة روح الحياة والمرونة. يقوم المؤلفون بإعادة تشكيل الواقع من خلال رواياتهم ، ويقدمون للقراء هروبًا إلى عوالم متخيلة حديثًا. هذه العملية الإبداعية بمثابة شكل من أشكال التحدي ضد العابر والصراعات المتأصلة في الحياة.
يدعي النافيسي أن كل قطعة فنية رائعة يمكن اعتبارها احتفالًا يتحدى الجوانب الأكثر قتامة للوجود. يتحدى التعبير الفني الموجود في الأدب والأشكال الأخرى الألم والخيانة التي عاشتها في الحياة ، مما يخلق تمردًا جماليًا ضد الحقائق القاسية. إن جمال الشكل الفني يحول الموضوعات القبيحة والقاتمة في كثير من الأحيان إلى شيء يتجاوز مجرد البقاء على قيد الحياة ، وبدلاً من ذلك يتبنى احتفالًا بالحياة والروح الإنسانية.