في العائلات الهندوسية التقليدية مثل عائلتنا، يتم توفير الرجال والنساء. كان والدي بطريركًا وأنا ابنة مطيعة. كان الحي الذي نشأت فيه يتألف من طبقة متوسطة هندوسية وناطقة باللغة البنغالية. لم أكن أتوقع من نفسي أن أعصي والدي أو أخيب أمله من خلال تحديد أهدافي الخاصة وتحمل مسؤولية مستقبلي.
(In traditional Hindu families like ours, men provided and women were provided for. My father was a patriarch and I a pliant daughter. The neighborhood I'd grown up in was homogeneously Hindu, Bengali-speaking, and middle-class. I didn't expect myself to ever disobey or disappoint my father by setting my own goals and taking charge of my future.)
يرسم هذا الاقتباس صورة حية لتخصيص الأدوار المتجذرة ثقافيًا والمحددة بين الجنسين داخل الأسر الهندوسية البنغالية التقليدية. إنه يثير إحساسًا بالتوقعات المجتمعية المتأصلة بعمق، حيث يُنظر إلى الرجال على أنهم معيلون وشخصيات ذات سلطة، ويُتوقع من المرأة أن تكون راعية ومطيعة. يكشف السرد الشخصي عن طفولة مشروطة بهذه المعايير، مع التركيز على أهمية الامتثال وواجب الأبناء. إن تصوير الحي على أنه هندوسي متجانس ومن الطبقة المتوسطة يسلط الضوء بشكل أكبر على مجتمع يتماشى مع معايير ثقافية واجتماعية واقتصادية محددة، مما يعزز الأدوار التقليدية. ويمكن لمثل هذه التنشئة أن تولد شعوراً قوياً بالاستقرار والهوية، ولكنها قد تحد أيضاً من التطلعات الفردية، وخاصة بالنسبة للنساء. إن اعتراف المتحدثة بقبولها السابق لهذه الأدوار يسلط الضوء على استيعاب الأعراف المجتمعية منذ سن مبكرة. وهذا يعيد إلى الأذهان موضوعات أوسع تتعلق بأدوار الجنسين، والتوقعات الثقافية، والرحلة من التقليدية إلى الوعي الذاتي وربما التمكين الذاتي. إنه يحث على التفكير في كيفية تشكيل البيئات المجتمعية للهويات الفردية والشجاعة المطلوبة لتحدي المعايير القديمة لصياغة المسار الخاص بالفرد. يعد التعرف على هذه الخلفية أمرًا بالغ الأهمية في فهم التعقيدات التي قد يواجهها الأفراد من مثل هذه السياقات عند التنقل بين طموحاتهم الشخصية ضد التوقعات الثقافية والعائلية.
