إن الكينزية، إذا أضفنا شكلها المرن والقوي خلال فترة الكساد الكبير إلى نسختها الأكثر صرامة في فترة ما بعد الحرب، فقد استمرت لمدة خمسة وأربعين عامًا. لقد استمرت عولمتنا، بحتميتها التكنوقراطية والتكنولوجية وعبادة السوق، لمدة ثلاثين عامًا. والآن مات أيضاً.
(Keynesianism, if you add its flexible, muscular form during the Depression to its more rigid postwar version, lasted forty-five years. Our own Globalization, with its technocratic and technological determinism and market idolatry, had thirty years. And now, too, is dead.)
يدرس هذا الاقتباس بشكل مؤثر الطبيعة الدورية للنماذج الاقتصادية السائدة وانحدارها الحتمي. لقد مر الاقتصاد الكينزي، الذي قدم ذات يوم إطارًا مرنًا وقويًا لإدارة التقلبات الاقتصادية، بمراحل مختلفة، وأصبح في نهاية المطاف أكثر صرامة في فترة ما بعد الحرب قبل أن يتراجع نفوذه. ويمتد التفكير إلى العولمة المعاصرة، التي تتميز بالحكم التكنوقراطي، والحتمية التكنولوجية، وعبادة السوق الشاملة. والآن أُعلن عن وفاة هذه القوى، التي هيمنت لعدة عقود من الزمن، وهو ما يشير إلى تحول نموذجي في كيفية تعاملنا مع السياسة الاقتصادية والترابط العالمي. ويدعونا المؤلف إلى اعتبار أنه لا يوجد نظام اقتصادي أو أيديولوجية تبقى إلى الأبد؛ وكلها تخضع لتيارات التغيير الاجتماعية والتكنولوجية والسياسية. ويحث هذا الاعتراف صناع السياسات والعلماء والمواطنين على حد سواء على البقاء قادرين على التكيف ومنفتحين. وكما يظهر التاريخ، فإن ما يحظى بالاحترام اليوم يمكن أن يصبح عفا عليه الزمن بسرعة في المستقبل، الأمر الذي يتطلب أساليب مبتكرة ووجهات نظر جديدة لمواجهة تحديات المستقبل. وتشير استعارة نهاية هذه القصص الاقتصادية الكبرى إلى فترة انتقالية، مما قد يفتح السبل أمام نظريات واستراتيجيات جديدة تتوافق بشكل أفضل مع الحقائق الحالية والشكوك المستقبلية. ويساعد فهم هذه السيولة على منع الولاء الأعمى لأي عقيدة منفردة، مع التأكيد على أهمية التفكير النقدي والمرونة في مشهد عالمي دائم التطور.
