الصلاة العقلية في رأيي ليست سوى مشاركة حميمة بين الأصدقاء، فهي تعني تخصيص وقت متكرر لنكون وحدنا مع من نعرف أنه يحبنا. الشيء المهم هو ألا تفكر كثيرًا، بل أن تحب كثيرًا، وكذلك افعل ما يحفزك على الحب بشكل أفضل. الحب ليس متعة كبيرة بل الرغبة في إرضاء الله في كل شيء.
(Mental prayer in my opinion is nothing else than an intimate sharing between friends it means taking time frequently to be alone with Him who we know loves us. The important thing is not to think much but to love much and so do that which best stirs you to love. Love is not great delight but desire to please God in everything.)
يلخص هذا الاقتباس بشكل جميل جوهر الصلاة العقلية كحوار شخصي وحميم مع الإلهي. ويؤكد أن مثل هذه الصلاة لا تتعلق بالتلاوات عن ظهر قلب أو التدريبات الفكرية بقدر ما تتعلق بتعزيز العلاقة الصادقة التي تتسم بالحب والنية الصادقة. إن تشبيه مشاركة الأصدقاء للحظات معًا يذكرنا بأن المحادثات الروحية يمكن أن تكون دافئة وحقيقية ومفتوحة ومتجذرة في الثقة والمودة. تشجع الرسالة المؤمنين على تخصيص وقت لهذه الرفقة المقدسة، مما يعزز فكرة أن العزلة المتكررة والمتعمدة مع الله تقوي الإيمان والنمو الشخصي. والجدير بالذكر أن الاقتباس يحول تصور الحب من مجرد المتعة العاطفية إلى الرغبة الصادقة في مواءمة حياة المرء مع الإرادة الإلهية. يتحدانا هذا المنظور لتجاوز المشاعر السطحية وتعزيز شوق أعمق لخدمة الله وإرضائه في جميع جوانب حياتنا. إنه يشير إلى أن الحب الحقيقي في الروحانية يتم التعبير عنه من خلال أفعال متجذرة في الإخلاص الحقيقي بدلاً من لحظات الفرح العابرة. إن التركيز على الحب أكثر من الفكر يعزز الممارسة الداخلية والقلبية حيث يكون صدق نية الفرد أكثر أهمية من الصرامة الفكرية. يصبح حضور الله المحب مصدرًا للتعزية والإرشاد، ويحث المؤمنين على تنمية حياة الصلاة المرتكزة على المحبة، والرغبة في التواصل، ونبذ الانحرافات المادية. في النهاية، يلهمنا هذا الاقتباس أن نرى الصلاة كعلاقة ديناميكية ومحبة تُثري روحنا وتوجه أعمالنا نحو الانسجام الإلهي.
