ومن يقتصر علمه على الكتب، وكان ماله في أيدي غيره، لا يستطيع أن يستخدم علمه وماله عند الحاجة إليهما.
(One whose knowledge is confined to books and whose wealth is in the possession of others, can use neither his knowledge nor wealth when the need for them arises.)
📖 Chanakya
يؤكد هذا الاقتباس على الفرق الأساسي بين المعرفة النظرية والحكمة العملية، وكذلك الثروة الملموسة والقدرة على استخدامها بفعالية. إن مجرد امتلاك المعرفة المخزنة في الكتب يمكن أن يكون محدودًا إذا كان الشخص يفتقر إلى الخبرة أو الفرصة لتطبيق تلك المعرفة في مواقف العالم الحقيقي. إن المعرفة، في عزلتها، تشبه بئر الإمكانات التي تظل غير مستغلة ما لم يتم توظيفها بفعالية. وبالمثل، فإن الثروة التي لا تخضع لسيطرة الفرد أو التي لا يمكن الوصول إليها عند الحاجة إليها تفشل في خدمة غرضها. وهذا يؤكد على أهمية الاكتفاء الذاتي، والقدرة على اتخاذ الإجراءات، وضرورة دمج المعرفة مع المهارات والتحكم في الموارد. وهو يردد صدى الدرس القديم المتمثل في أن المعلومات والممتلكات، على الرغم من أهميتها، يجب أن تكتمل بالقدرة والاستعداد للاستفادة منها عندما يكون الأمر أكثر أهمية. في السياقات الحديثة، يمكن أن يعكس هذا أهمية الخبرة العملية، أو المهارات التقنية، أو ببساطة التمتع بالسيادة على مواردك - سواء كانت مالية أو فكرية أو مادية - للاستجابة بفعالية في أوقات الأزمات أو الفرص. ويعتمد الاستعداد الحقيقي على الجمع بين المعرفة المكتسبة، والمهارات العملية، وملكية الفرد أو السيطرة على أصوله. وبدون ذلك، فإن المعرفة والثروة قد تصبحان جامدين وغير فعالين، وغير قادرين على تحقيق إمكاناتهما لإحداث التغيير أو الدعم أو التقدم عند الحاجة. في نهاية المطاف، يتحدانا هذا الاقتباس لتحويل التراكم السلبي إلى تطبيق نشط، ليس فقط تنمية المعرفة أو الثروة، ولكن أيضًا القدرة على استخدامها بشكل هادف.
