نحن نتحدث عن الحقائق ، ومع ذلك توجد حقائق فقط جزئيًا لنا إذا لم يتم تكرارها وإعادة إنشائها من خلال العواطف والأفكار والمشاعر. بالنسبة لي ، بدا الأمر كما لو أننا لم نكن موجودين حقًا ، أو أن نصفهم موجودون فقط ، لأننا لم نتمكن من إدراك أنفسنا بشكل مبدع والتواصل مع العالم ، لأننا استخدمنا أعمال الخيال لتكون خادمة لبعض الحيود السياسي.
(We speak of facts, yet facts exist only partially to us if they are not repeated and re-created through emotions, thoughts and feelings. To me it seemed as if we had not really existed, or only half existed, because we could not imaginatively realize ourselves and communicate to the world, because we had used works of imagination to serve as handmaidens to some political ploy.)
في "قراءة لوليتا في طهران" لأزار نافيسي ، تستكشف فكرة أن الحقائق تحمل معنى حقيقيًا فقط عندما تكون مصحوبة بالعواطف والأفكار والمشاعر. بدون القدرة على الانخراط بعمق مع محيطنا ، تصبح هذه الحقائق مجرد ظلال من الواقع ، تفتقر إلى مادة حقيقية. ينعكس النافيسي على الانفصال عن تولي الناس عندما يتم خنق خيالهم ، لا سيما في بيئة سياسية قمعية.
إنها تقترح أنه بدون حرية التعبير عن أنفسنا تمامًا ، فإن وجودنا يشعر بالتناقص. هذا التعبير الإبداعي ضروري ليس فقط للهوية الشخصية ولكن أيضًا في التواصل مع العالم. ينتقد الكتاب كيف يمكن أن تقمع جداول الأعمال السياسية الخيال ، مما يدفع الأفراد إلى الشعور بأنهم مجرد بيادق بدلاً من الكائنات المحققة تمامًا مع رواياتهم الخاصة.