حسنًا ، يبدو الأمر مثل: إذا كنت مضطرًا لممارسة الجنس مع شخص لا تعجبك ، فأنت تجعل عقلك فارغًا ، فأنت تتظاهر بأنك في مكان آخر ، فأنت تميل إلى نسيان جسدك ، فأنت تكره جسمك. هذا ما نفعله هنا. نحن نتظاهر باستمرار بأنه في مكان آخر ، إما أن نخطط له أو نحلم به.
(Well, it's like this: if you're forced into having sex with someone you dislike, you make your mind blank-you pretend to be somewhere else, you tend to forget your body, you hate your body. That's what we do here. We are constantly pretending to be somewhere else-we either plan it or dream it.)
في "قراءة لوليتا في طهران" لأزار نفيسي ، يناقش المؤلف تجربة الأفراد المنفصلة العميقة في المواقف القمعية. إنها ترسم موازاة بين عدم وجود وكالة في لقاء جنسي قسري والطرق التي يتعامل بها الناس في نظام استبدادي. إن فكرة الابتعاد عقلياً هي آلية البقاء على قيد الحياة ، حيث يتظاهر الأفراد بأنهم في حقيقة مختلفة للهروب من ظروفهم غير المرغوب فيها.
يؤكد Nafisi على أن هذا الهروب العقلي هو استجابة منتشرة ، سواء من خلال أحلام اليقظة أو التخطيط الاستراتيجي. إنه يعكس التوق العميق للحرية والوكالة الشخصية ، ويظهر مرونة الروح الإنسانية في مواجهة البيئات القمعية. تؤكد استراتيجية التأقلم هذه على الموضوع الأوسع المتمثل في البحث عن ملجأ في الأدب والخيال عندما تواجه حقائق قاسية.