ترى أن هذا كرسي ، ولكن عندما تأتي لوصفه ، فإنك تفعل ذلك من حيث يتم وضعك ، ومن وجهة نظرك الخاصة ، وبالتالي لا يمكنك القول أن هناك طريقة واحدة فقط لرؤية كرسي ، هل يمكنك ذلك؟ لا ، من الواضح لا. إذا لم تتمكن من قول هذا عن كائن بسيط جدًا ككرسي ، فكيف يمكنك إصدار حكم مطلق على أي فرد معين؟
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
في مذكرة آزار نافيسي "قراءة لوليتا في طهران" ، يستكشف المؤلف فكرة المنظور والتفسير الفردي. إنها توضح هذا المفهوم باستخدام كرسي بسيط كمثال ، مما يشير إلى أن فهم الفرد للكائن ، أو أي شخص في هذا الأمر ، يتشكل من خلال وجهة نظره وسياقه. هذا يعني أن هناك وجهات نظر متعددة صالحة وأنه لا يوجد تفسير واحد يمكن أن يطالب بالحقيقة المطلقة.
يتحدى النافيسي فكرة إصدار أحكام نهائية حول الآخرين ، بحجة أن مثل هذه التقييمات محدودة بطبيعتها من خلال موقف الفرد وتحيزه. من خلال لفت الانتباه إلى الطبيعة الذاتية للإدراك ، فإنها تؤكد تعقيد الفهم والتفاعلات البشرية ، مما دفع القراء إلى التفكير في كيفية تشكيل وجهات نظرهم وجهات نظرهم للأفراد والعالم من حولهم.