Ale Pascal mi rychle odpustil a je to dobrá věc, protože přátelé mého vlastního věku a pohlaví nebyli k dispozici, dívky z Kilangy byly příliš zaneprázdněné tažením po palivovém dříví, vodě nebo dětech. Přimělo mě to, abych se divil, proč měl Pascal svobodu hrát a potulovat se, že jeho sestry ne. Zatímco malí chlapci běhali kolem předstírat, že se navzájem střílejí a padají na silnici, zdálo se, že holčičky řídí zemi.
(But Pascal quickly forgave me, and it's a good thing, since friends of my own age and gender were not available, the girls of Kilanga all being too busy hauling around firewood, water, or babies. It did cross my mind to wonder why Pascal had the freedom to play and roam that his sisters didn't. While the little boys ran around pretending to shoot each other and fall dead in the road, it appeared that little girls were running the country.)
V "The Poisonwood Bible", vypravěč přemýšlí o rozdílech svobody mezi chlapci a dívkami v Kilanga. Pascal, mladý chlapec, má svobodu hrát a zapojit se do chlapeckých her, zatímco dívky jsou zatěžovány domácími pracemi a povinnostmi, jako je přitahování palivového dříví a péče o děti. Toto pozorování zdůrazňuje společenská očekávání kladená na mladé dívky, což je ostře kontrastuje s bezstarostným chováním vystaveným chlapci.
Myšlenky vypravěče odhalují horlivé povědomí o genderových rolích v komunitě, protože se ptá, proč je Pascalovi tuto svobodu dovoleno, zatímco jeho sestry zůstávají zatěžovány. Scéna ilustruje širší komentář k rozdělení práce a povinností založených na pohlaví, přičemž malé dívky zdánlivě řídí domácnost a komunitu na rozdíl od chlapců, kteří se oddávají ve hře. Toto napětí vyvolává kritickou reflexi kulturních konstruktů, které diktují životy dětí v Kilanga.