Diskriminaci Židů lze číst u Tomáše Akvinského a urážky Židů u Martina Luthera.
(Discrimination against Jews can be read in Thomas Aquinas, and insults against Jews in Martin Luther.)
Tento citát zdůrazňuje, jak historické postavy, často uctívané pro svůj teologický nebo filozofický přínos, byly přesto spojovány s pocity předsudků. Odkaz na Tomáše Akvinského naznačuje, že i v intelektuálním odkazu předních katolických teologů mohou existovat aspekty, které odrážejí společenské předsudky jejich doby. Podobně Martin Luther, monumentální postava protestantské reformace, je známý nejen svými teologickými reformami, ale také znevažujícími poznámkami o Židech. Tato prohlášení nám připomínají, že vlivní myslitelé nejsou imunní vůči předsudkům, které prostupují jejich historické souvislosti. Rozpoznání této nuance je zásadní, protože nám umožňuje ocenit složitost historie: uznat úspěchy i nedostatky těchto postav. Také nás to vybízí ke kritickému zamyšlení nad tím, jak se myšlenky vyvíjejí a jak mohou být společenské předsudky zakořeněny v institucionálních a doktrinálních učeních. Toto vědomí je zásadní pro podporu inkluzivnějšího chápání náboženské a filozofické historie. Ocenění rozdílu mezi oceňováním příspěvků těchto čísel a kritickým zkoumáním jejich nedostatků nesnižuje jejich důležitost, ale spíše obohacuje naše chápání. Zdůrazňuje důležitost neustálého zpochybňování a zpochybňování starých paradigmat, zejména těch, která historicky přispívala k diskriminaci nebo marginalizaci. Takové úvahy nám také připomínají trvalou potřebu aktivně čelit předsudkům v současných kontextech, poučit se ze složitosti naší historie a vybudovat spravedlivější společnost.
