Stejně jako většina ostatních jsem byl hledač, hybatel, malcontent a občas hloupý pekelný natahovatel. Nikdy jsem nebyl dost dlouho na to, abych si myslel hodně, ale cítil jsem, že někteří z nás dělali skutečný pokrok, že jsme se vydali čestnou cestou a že to nejlepší z nás by to nevyhnutelně zvládlo přes vrchol. Současně jsem sdílel temné podezření, že život, který jsme vedli, byla ztracená příčina, že jsme všichni herci, kteří si dělají srandu na nesmyslné odysey. Bylo to napětí mezi těmito dvěma póly - neklidný idealismus na jedné straně a pocitem hrozícího zkázy na straně druhé - mě udržovalo v chodu.
(Like most others, I was a seeker, a mover, a malcontent, and at times a stupid hell-raiser. I was never idle long enough to do much thinking, but I felt somehow that some of us were making real progress, that we had taken an honest road, and that the best of us would inevitably make it over the top. At the same time, I shared a dark suspicion that the life we were leading was a lost cause, that we were all actors, kidding ourselves along on a senseless odyssey. It was the tension between these two poles - a restless idealism on one hand and a sense of impending doom on the other - that kept me going.)
V "The Rum Diary", Hunter S. Thompson přemýšlí o své dvojí povaze jako idealistický hledač a cynický pozorovatel života. Popisuje se jako aktivní a neklidný a věří, že ti, kteří sledují poctivé cesty, věří, že pokrok. Tento pocit pohonu je však propojen s pochybnostmi o hodnotě jejich úsilí, protože uvažuje o myšlence, že by mohli jen hrát roli na nesmyslné cestě.
Tato dichotomie podporuje jeho motivaci, když se potýká se svými ambicemi a zároveň uznává všudypřítomný pocit marnosti. Thompsonův vnitřní konflikt mezi nadějí a zoufalstvím ilustruje složitost sledování snů v chaotické existenci a nakonec zdůrazňuje boj mezi tím, že chce věřit ve změnu a zápas s představou, že to může být marné.