Výzva politiky atypičnosti se stává zvláště naléhavou v rámci neoliberální biopolitiky, zejména v tom, že velká část sociálního útlaku postižených je založena na lékařských klasifikacích, které přeindividualizují těla v rámci kategorií patologie a zároveň přeměňují označené subjekty na generické reprezentace jejich medikované skupiny onemocnění.

(The challenge of the politics of atypicality becomes particularly pressing within neoliberal biopolitics, particularly in that much of disability's social oppression is based on medical classifications that overindividuate bodies within categories of pathology while turning labeled subjects into generic representations of their medicalized condition group.)

by David T. Mitchell
(0 Recenze)

Ve své knize „The Biopolitics of Disability“ David T. Mitchell pojednává o tom, jak neoliberální biopolitika komplikuje politiku kolem atypických orgánů. Tvrdí, že sociální útlak jedinců se zdravotním postižením má často kořeny v lékařských klasifikacích, které příliš kategorizují lidi na základě jejich fyzického nebo duševního stavu. Tato přílišná kategorizace může vést k redukcionistickému pohledu, který zbavuje jednotlivce jejich jedinečné identity a označí je pouze za zástupce jejich zdravotního stavu.

Mitchell zdůrazňuje, že takové lékařské rámce nejen zkreslují složitost postižení, ale také posilují společenské normy, které oceňují typičnost. Tím, že se tyto systémy zaměřují na patologii, podporují formu útlaku, který marginalizuje ty, kteří nevyhovují dominantním zdravotním ideálům. Tato dynamika ilustruje potřebu inkluzivnějšího chápání zdravotního postižení, které uznává různorodé a individualizované zkušenosti postižených a zpochybňuje převládající narativy v neoliberálních kontextech.

Rate the Quote

Přidat komentář a recenzi

Uživatelské recenze

Na základě 0 recenzí
5 Hvězda
0
4 Hvězda
0
3 Hvězda
0
2 Hvězda
0
1 Hvězda
0
Přidat komentář a recenzi
Váš e-mail nikdy nebudeme sdílet s nikým jiným.
Zobrazit více »

Popular quotes

Můj život není víc než jedna kapka v nekonečném oceánu. Co je však oceán než množství kapek?
by David Mitchell
Napůl přečtená kniha je napůl hotový milostný vztah.
by David Mitchell
Cestuj dostatečně daleko, potkáš sám sebe.
by David Mitchell
Naše životy nejsou naše vlastní. Jsme svázáni s ostatními, minulostí i přítomností, a každým zločinem a každou laskavostí rodíme naši budoucnost.
by David Mitchell
Věřím, že na nás čeká jiný svět. Lepší svět. A budu tam na tebe čekat.
by David Mitchell
Knihy nenabízejí skutečný únik, ale mohou zastavit mysl, která se škrábe.
by David Mitchell
Neomezená moc v rukou omezených lidí vždy vede ke krutosti.
by David Mitchell
Říkáš, že jsi "v depresi" - já vidím jen odolnost. Můžete se cítit zmateně a navenek. Neznamená to, že jste vadní – znamená to jen, že jste člověk.
by David Mitchell
Lidé pontifikují: "Sebevražda je sobectví." Kariérní duchovní jako Pater jdou ještě o krok dále a přivolají zbabělý útok na živé. Oafs argumentuje touto podivnou linií z různých důvodů: vyhnout se obviňování, zapůsobit na publikum svými mentálními vlákny, vybít si vztek nebo jen proto, že člověku chybí potřebné utrpení, aby mohl sympatizovat. Zbabělost s tím nemá nic společného – sebevražda vyžaduje značnou odvahu. Japonci mají správný nápad. Ne, sobecké je požadovat po druhém, aby vydržel nesnesitelnou existenci, jen abychom ušetřili rodiny, přátele a nepřátele trochu hledání duše.
by David Mitchell
Síla, čas, gravitace, láska. Síly, které skutečně nakopávají prdel, jsou všechny neviditelné.
by David Mitchell